古汉语通论(十):古书的注解(上).ppt

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古汉语通论(十):古书的注解(上)

古汉语通论(十七) 古书的注解(上) 秦以前的许多典籍传到汉代,由於种种原因(如语言的发展,口授和传抄的错误等),汉代人已经不能完全读懂;於是有一些人专门为这些古书做注解,像毛亨、孔安国、马融、郑玄等,都是著名的注解家。 一、古书注解的概念 古代人对前人书籍中的字、词、句、段落、篇章等方面的解释,叫做古书的注解,简称“古注”。 “古注”的类型包括注、传﹑笺﹑章句﹑集解﹑疏、音义。 “古注”的重要性——沟通古今的桥梁 二、古书注解产生和发展的历史 第一,古书注解产生于先秦时期(先秦——萌芽时期。《尔雅》产生为标志。) 古注的工作早在先秦时期就已经出现。 在先秦的传世文献里,还保留着“传”、“解”、“说”、“记”等古注形式,如《管子》 《韩非子》等就保留了很多以“传”、“解”、“说”、“记”命名的篇章. 一些常用的古注术语也大体具备,如“谓之”、“曰”、“言”、“之为言”、“犹”等。 注解古书的工作开始于先秦的理由 我认为,注解古书的工作开始于先秦. ①先秦注解古书的名称为:说\解\喻等.如《管子》以“解”名篇的有5篇,都是说解前面相关篇章的,其体例是正文(即经)和注解的文字分开,各自成篇. ②而《韩非子》中注解古书的主要有2篇,如《解老》 《喻老》;另有注解其他摘抄文字,以“说”名篇,如《内储说》上下, 《外储说》左上下,右上下,其体例则是正文(即经)和注解合在一起, ③《后汉书·徐防传》记载东汉徐防在上疏中云:“臣闻《诗》《书》《礼》《乐》,定于孔子;发明章句,始于子夏。”徐防是东汉著名儒家学者,专治五经,知识渊博,治学严谨,其说比有根据. ④《尔雅》大部分内容出现在先秦. 《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著,也是第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典。 《尔雅》最早著录于《汉书·艺文志》,但未载作者姓名。 它的作者历来说法不一。有的认为是孔子门人所作,有的认为是周公所作,后来孔子及其弟子作过增补。 后人大都认为是秦汉时人所作,经过代代相传,各有增益,在西汉时被 整理加工而成。 大约是秦汉间的学者,缀缉春秋战国秦汉诸书旧文,递相增益而成的。 ⑤儒家七十子之徒,于先秦古书多有注解. 《汉书?景十三王传》“河间献王德以孝景前二年立,修学好古,实事求是。从民得善书,必为好写与之,留其真,加金帛赐以招之。繇是四方道术之人不远千里,或有先祖旧书,多奉以奏献王者,故得书多,与汉朝等……献王所得书皆古文先秦旧书,《周官》、《尚书》、《礼》、《礼记》、《孟子》、《老子》之属,七十子之徒所论。” 《尔雅》成书时间 《西京杂记》(作者疑为葛洪 ): 郭威,字文伟,茂陵人也,好读书,以谓《尔雅》周公所制。而《尔雅》有张仲孝友。张仲,宣王时人,非周公之制,明矣。 余尝以问扬子云(扬雄字子云),子云曰:孔子门徒游夏之俦所记(俦音酬,辈也。游,子游。夏,子夏),以解释六艺者也。 家君以为《外戚传》称:史佚教其子以《尔雅》 。 《尔雅》 ,小学也。 又《记》言:孔子教鲁哀公学《尔雅》 。 《尔雅》 《尔雅》之出,远矣。 旧传学者,皆云周公所记也。 张仲孝友之类,后人所足耳。 《尔雅》成书的上限不会早于战国。 因为书中所用的资料,有的来自《楚辞》、《庄子》、《吕氏春秋》等书,而这些书是战国时代的作品。书中谈到的一些动物,如狻麑(suān,即狮子),据研究,不是战国以前所能见到的。 《尔雅》成书的下限不会晚于西汉初年。 因为在汉文帝时已经设置了《尔雅》博士,到汉武帝时已经出现了犍为文学的《尔雅注》。 第二,两汉时期为古书注解盛行的第一个高潮,儒家各种经典的注释大量出现。 代表人物:东汉·郑玄 其特点在于: 重视古文经学,注重语言文字和名物方面的考释,注文简明朴实,形成经学史上著名的汉学学风——”朴学”。 著名的古注有: 毛亨《毛诗诂训传》 郑玄《毛诗笺》、《周礼注》、《仪礼注》、《礼记注》 何休《春秋公羊解诂》,赵岐《孟子章句》,王逸《楚辞章句》 高诱《战国策注》、《吕氏春秋注》、《淮南子注》等。 郑玄经学成就 郑玄(公元127-200年),字康成,高密市人,为汉尚书仆射郑崇八世孙,东汉经学大师、大司农。 曾入太学攻《京氏易》、《公羊春秋》及《三统历》、《九章算术》,又从张恭祖学《古文尚书》、《周礼》和《左传》等,最后从马融学古文经。游学归里之后,复客耕东莱,聚徒授课,弟子达数千人,家贫好学,终为大儒。 党锢之祸起,遭禁锢,杜门注疏,潜心著述。以古文经学为主,兼采今文经说,遍注群经,著有《天文七政论》、《中侯》等书,共百万余言,世称“郑学”,为汉代经学的集大成者。 第三,魏晋时期,出现“义疏体”的注释形式,以及“集解体”的注释书。 流传下来的古注有: 杜预《春秋左氏经传集解》,范甯《春秋榖

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