编辑应该掌握的一点儿古汉语知识校对.docVIP

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编辑应该掌握的一点儿古汉语知识? ——商务印书馆版《古汉语常用字字典》(第4版)中需【注意】和【辨】的字 ? 整理者:张华豹 商务印书馆版《古汉语常用字字典》(第4版)中,【注意】一般用于指出在词义的历史发展中应当注意的地方。【辨】一般用于同义词和近义词的辨析。【注意】和【辨】中有时提到“上古”,指的是商周和秦汉时期。释义后面注明“后起意义”的,表示是魏晋以后出现的。 ? 望转发的童靴注明出处和链接,谨此致谢!!!? ? 本人为北京某文化传媒公司编辑。主要编辑、策划辞书类和作文类图书。 联系方式:QQ:?2238957545。邮箱:zhanghuabao55@ ? 辨析 【辨】哀,戚,悲,悼。四字都有悲伤的意思。但“戚”字一般是表示忧苦、悲哀;“哀”与“悲”有怜悯、同情的意思,“哀”的感情色彩要更重些;“悼”则是悲痛的意思,多用于对死者表示沉痛悼念。 【辨】按,抑。“按”、“抑”都有向下压的意思,但“抑”比“按”程度重,并且常用于压抑等抽象意义。 【辨】诽,谤,讥。这三个字都是指责别人的过错或短处。但是,“谤”一般指公开地指责;“诽”是背地里议论、嘀咕;“讥”是危言讽刺。 【辨】完,备。这两个字都有“全”的意思,但侧重点不同。“备”着重在数量,有“应有尽有”的意思,“养备而动时”不能换成“养完而动时”。“完”着重在完整,杜甫《石壕吏》“出入无完裙”,不能换成“出入无备裙”。 【辨】崩,薨,卒,死,没。五字都是古时对人死的称呼,它反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度。《礼记·曲礼下》:“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”“没”等于说“去世”,后来写作“殁”。 【辨】掩,蔽。这两个字都有遮盖的意思。但是“掩”比较具体,“蔽”比较抽象。“蒙蔽”的意义是“掩”所没有的。 【辨】宾,客。“宾”、“客”都有“客人”的意思,但“宾”的本意是贵客,“客”可以指门客、食客,意义不完全相同。 【辨】並(竝),并,倂。这三个字在古代并不完全通用。“并”和“倂”是同义词,“并”和“並”不是同义词(古音也不相同)。 “兼并”的意义写作“并”和“倂”,不写作“並(竝)”“一起”的意义一般写作“並(竝)”,很少写作“并”和“倂”。“依傍”的意义只写作“並(竝)”,“抛弃”的意义只写作“并”和“倂”。 【辨】病,疾。“病”常指病得很重,“疾”则常指一般的生病。“疾病”连用时有两种情况。一种情况,“病”含有“病重”的意思。比如《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“亮疾病,卒于军。”译成现代汉语是:“诸葛亮病了,病得很重,死于军中。”另一种情况,“疾病”是同义搭配的双音词,和现代汉语没有区别。 【辨】卜,筮(shì),占。古代算卦用龟壳叫“卜”,用蓍(shī)草叫“筮”,根据龟壳的裂纹和蓍草的排列预测吉凶叫“占”。 【辨】彩,綵。古代“彩”和“綵”是两个字,“綵”仅用于彩色的丝织品,而“彩”则当彩色、光彩讲。 【辨】城,郭。“城”与“郭”并称时,“城”指内城,“郭”指外城。“城”、“郭”连用时,泛指城。 【辨】牙,齿。“牙”的本义指口腔后部的槽牙,“齿”的本义指门牙。“齿”的其他意义“牙”都没有。 【辨】赤,朱,丹,绛,红。五个字都表示红色,按其由深及浅的不同程度排列,应是绛、朱、赤、丹、红。到后来“红”和“赤”没有区别。 【辨】蠢、惷。二字本义不同,但古今读音相同,在蠢动和愚蠢的意义上亦相通,后代多用“蠢”而少用“惷”。 【辨】辞,词。在“言词”这个意义上,“辞”和“词”是同义词。在较古的时代,一般只说“辞”,不说“词”。汉代后逐渐以“词”代“辞”。 【辨】捕,逮,捉。“捕”和“逮”都指捉人,“捕”还可用于其他动物,如“捕鱼”。“捉”在上古是“握”的意思,如“捉刀”。“捕捉”的意义大约在唐代才开始使用。 【辨】盗,贼。“盗”、“贼”两字,古代和现代的意义差不多相反:现代普通话所谓“贼”(偷东西的人),古代叫“盗”;现在所谓“强盗”(抢东西的人),古代也可以叫“盗”,但一般都称“贼”。 【辨】传,递。两字都有“传递”的意思,但“传”多是传给后人或后代的意思,而“递”是讲一个接一个地更替。 【辨】淀,澱。本是两个不同的字,“淀”的本义是浅水湖泊,“澱”的本义是淤泥。“澱”亦通用为“淀”,指浅水湖泊,但“淀”一般不指淤泥。现在“澱”简化为“淀”。 【辨】雕,鵰,琱,彫,凋。“雕”与“鵰”在凶猛的鸟的意义上,“琱”、“彫”与“鵰”在刻、画的意义上,“凋”与“彫”在草木衰落的意义上,分别是同义词。“雕”偶尔也可以通“凋”,表示衰败之义。但“鵰”、“琱”、“凋”初次之外,再无其他意义。 【辨】吊、唁。“吊”是悼念死人,“唁”是对和死者有关的活人表示同情或慰问。 【辨】菽,豆。上古时“豆”是一种盛食品的器皿,与“菽”的意义完全不同。汉代以后,“豆”才

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