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平等的天空更精彩 ——《列夫·托尔斯泰》教学案例 璜山镇中 黄燕 一、背景： 雅斯贝尔斯曾经说过：“教育者不能无视学生的现实处境和精神状况。”现实的状况是，当学生面对奥地利作家茨威格的《列夫·托尔斯泰》时，茫然不知所措。他们大多第一次听说托尔斯泰这个名字，对他的作品和人生经历，更是知之甚少。在这样情况下，如何展开文本与学生的对话呢？如何让学生体验到托尔斯泰那深邃精神世界呢？ 二、教例： 构想—— 备课时，我考虑到学生对这类故事性不强、文句又深奥的文章兴趣不大，觉得首先应该让他们多读文本，这是学生与文本展开对话的基础。为了引导学生做到，我从自己的备课体会谈起，说自己是在大声朗读该文五遍之后，才找到一点备课的思路。这句话使大部分学生感到惊讶。于是，我趁机提出自读要求，即希望他们至少自读课文三遍。他们欣然接受。其次，我觉得还应该引导学生了解托尔斯泰其人其事，初步感受他那高尚的人格魅力。于是，我让学生充当记者，对着黑板上托尔斯泰这个名字自由提问。学生提出下列问题：“托尔斯泰长得怎样？有哪些作品？他的生活经历如何？成就又如何？”就这样，一个课外作业自然而然地产生了：查找资料，寻求问题的答案，教师推荐阅读《名人传》。有了以上铺垫，研读课文不再是一次艰深的跋涉，而是与一位似曾相识的老友握手言谈。 过程—— 为了检查预习效果，首先，我询问学生读了课文后有什么初步感受。刚巧有个平时很调皮的学生举手了。我很高兴，便叫他回答。他说，茨威格写得一点都不好，全都是废话。由于我自己正被茨威格浓墨重彩的细致描绘所震撼着，所以内心的“参考答案”都是褒扬式的评价，没想到才上课就碰到了意外的“刁难”，我一时语塞。所有的学生都目光灼灼地注视着我，而那个调皮学生的眼中闪烁着狡黠的光芒，教室里安静得令人紧张。那时，我冲着他笑了笑，气氛顿时缓和下来。我说，你敢于批评名家的作品，真是个勇气非凡的人。不过，既然你认为茨威格说的都是废话，那你就用最精简的文字把他的意思概括一下吧。他不好意思地摇摇头，坐了下去。这时，另一个学生举手说，文章主要在写托尔斯泰外貌的特点——长相丑陋，但是眼神犀利。我肯定了他的概括能力，顺势引导学生组成四人学习小组展开讨论：托尔斯泰到底“丑陋”到什么地步呢？请从文中筛选相关信息。要求每选出一个信息，就让组内一人朗读相关语句，其他人结合生活经验想象该情景，并谈谈体会。大约十分钟后，学生归纳出下列内容：多毛的脸庞；脸形像粗制滥造的小屋；皮肤藏污纳垢；还长着狮子鼻，招风耳，厚嘴唇；并且神情忧郁消沉，毫无光彩。总的体验是：虽然没有亲眼见过托尔斯泰，但读读茨威格运用了比喻夸张等修辞手法的语句，结合自己的想象，觉得他真是太丑了。我肯定了学生们的表述。 这时，突然有个学生提出异议：假如托尔斯泰很丑，为什么第三节最后一句却用“俊秀之光”来形容他呢？而且，按理说，一个人应该年纪越大，容貌越丑，怎么托尔斯泰在“人生的晚秋”反而拥有了“俊秀之光”？听到这么精彩的提问，我感到惊讶。在肯定了该学生深入解读文本的学习态度后，我又把这个出色的问题留给了大家。起先，学生们的脸上出现了冥思苦想茫然不解的神色。我点拨道，有人说，一个人一生中有两张脸，30岁以前的脸漂不漂亮，是看外表；30岁以后的脸漂不漂亮，是看内在，看精神。不知这句话对大家有没有启发？顿时，便有学生回答，托尔斯泰应该属于那种外表丑陋但心灵美丽的人；另一个学生补充说，他看过《名人传》，书里说晚年的托尔斯泰，思想发生转变，信仰基督教的博爱，生活俭朴，还亲自参加劳动，与腐朽的贵族生活决裂了。这样的精神世界是很美丽的。我赞扬了他能运用课外知识解决问题的能力。然后根据他所说的“生活俭朴，还亲自参加劳动”这个评语，引导学生在文本中寻找类似意思的词或句子。学生找到了“普通人”、“他拥有一张俄国普通大众的脸，因为他与全体俄国人民同呼吸共命运”。至此，学生们开始触及托尔斯泰的精神世界。 三、反思： 本来，我的教学设计分为三部分：第一步，让学生整体感知文本，谈谈“我眼中的托尔斯泰”；第二步，让学生讨论质疑，提出问题，我也预先设想了若干问题；第三步，师生互动分析，解决问题。这样的设计，从理论上看似乎无可厚非，但实际操作时学生真能如我所料那般主动参与吗？幸好现实的教学过程中，不可预计的因素改变了我设想的教学面貌，由于引导适当，“意外生成”最后成为本堂课的最佳切入口。 首先我得承认，调皮学生提出茨威格写的都是废话一说之所以令我措手不及，是由于我课堂预设不足。其实这样的意外在每个教师身上时有发生，不可避免。关键是我们怎么处理“意外”？我觉得，教师树立“平等”观念最为重要，即教师必须真正尊重每一位学生，只有如此，你才会不让自己的主体性凌驾于学生的主体性之上，才不会用自己的声音替代学生发