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从人类学的文化视角浅谈——恩施傩戏 郭亮（110840125） 摘要：在人类共同的历史中，都经历过自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和神灵崇拜的阶段。作为一种世界性的文化共生现象．原始的傩文化在世界很多地区都有存留。依据文化人类学的功能理论恩施土家族傩戏蕴涵着丰富的文化因素，具有功能指向。傩戏在当地风俗社会里扮演着重要角色。 关键词：恩施傩戏 文化 功能 历史 傩戏起源：傩戏是旧时迎神赛会、驱逐疫鬼的一种仪式。其起源流传甚 广，主要有四种说法： 《论语》乡党说《论语》载：“乡人傩，朝服于祚皆，持戈扬盾，行大傩礼”。这就是流行于恩施的“还傩愿”。傩戏所表现的人物、行头、剧情，也可见诸史料。《论语·乡党、人傩、皇疏》云：“傩，逐疫鬼也，为阴阳之气不即时，历鬼随而为人作祸，故天子使方相氏，黄金四目，蒙熊皮，执戈扬盾，衣朱裳，口作傩傩之声，以驱疫鬼也。”宋以后，出现了镇殿将军、门神、判官、钟馗等神，以此推算，傩戏始于宋，历千年，当为“中国戏剧活化石”。 泥马渡江说：傩戏相传起源于宋代，即宋康王在诸位神仙的护送下，泥马渡江逃过劫难以后，为庆祝胜利而邀集一班人围着泥马唱戏欢庆，后来便形成一种固有的剧种流传下来，即傩愿戏。 傩公傩婆说：从傩戏唱词中还可上溯至伏羲洪荒时代，如祭神唱词道：“洪荒年间涨大水，淹死万国九州人，万国九州都淹死，留我伏羲兄妹人。”这首唱词绎了“洪水齐天”的神话故事，说的是洪荒年间一场大水过后，世上的人都淹死了，只剩下伏羲孪生兄妹。兄妹二人在万物生灵的再三劝说下成婚生子繁衍后代，于是世界上又有了人类。后世子孙为缅怀祖先，把伏羲二人称为傩公、傩婆，当作灵神来祭祀，冲傩还愿，世代相传。 湖南湖北说：傩戏起源于湖北、湖南，主要流行于湘、鄂、川、渝、黔、滇一带。从贵州沿河县傩戏的开坛词中就可以印证傩戏源产地为“湖南湖北”。如唱词“我祖本是湖南、湖北人，来到云贵显神灵”。特别在湖北境内，神农伏羲神话千古流传，巴楚文化历史悠久，当属傩文化的发源地。屈原在《九歌》中对古代楚国巫舞、巫歌就有生动描述，宋代文天祥的《上元灯记》中也有“傩戏”记载。傩戏传人序谱排辈早在140多年前，一个叫曹仁山的湖南人，玩“汉流”到恩施的 石灰窑后，就将傩愿戏带到了这里。 二．恩施土家族傩戏 恩施傩戏山是区土家族人民在还愿、酬神活动中，紧密结合祭仪表演或经以祭仪名目出现的一种戏曲艺术。在恩施州境内都有傩戏，当地俗称“傩愿戏”，又名“土地戏”或“姜女戏”。虽然叫法不同，表演上也有细微差别，但其共同点是粗犷、古朴，源远流长，素有中国戏剧“活化石” 之称，是我国最古老的地方剧种之一土家族傩戏是在远古先民的原始宗教、特别是祭祖活动的原始歌舞基础上产生的=早期受到中原文化、特别是巴楚文化的直接影响；后期在元、明、清地方小戏发展高潮中，又受到了其它戏剧的影响，才逐渐形成为独具特色的一种民间戏曲形式。土家族傩戏的源流除了古文献记载外，民间传说也很多。这些传说大多与祖先崇拜、巫舞文化有关联，内容主要是傩神爷爷与傩神娘娘繁衍人类，这也印证了土家族傩戏的族属关系。土家族把傩神爷爷和傩神娘娘看作自己的祖先。后来子孙们治病、消灾、求子、延寿等都要祈求自己的祖先傩神爷爷和傩神娘娘，而且据说每求必应，土家人叫这为“冲傩还愿”。求祖先降福，当然得让他们高兴，总得酬谢， 于是就有了酬神、娱神的仪式活动，而这些仪式活动到后来便发展成了土家族傩戏。傩戏是从傩舞逐步演变过来的 随着巫术礼仪的发展，傩舞相应而诞生一它在漫长的历史过程中， 由原来驱鬼消灾的祭祀仪式逐渐增加了祈求人兽平安、五谷丰登、缅怀祖先、赞颂智慧、劝人除恶从善，以及传播生产知识等内容，这就逐渐形成为兼备宗教、娱乐性质的祭祀风欲歌舞，成为一种 朴的民间艺术。傩戏就是在傩舞的基础上增加了故事情节、人物关系，并吸收诸种戏剧因素而发展起来的。 三．恩施土家族傩戏传承及艺术表现形式 经过100多年的繁衍发展，如今恩施石窑傩戏已经形成了自己独特的风格，并传遍全市及周边地区。在石灰窑，傩戏至今已传弟子14代。传代方式有严格的排行谱，以排行谱取法名来“论资排辈”。法名只取各代掌坛师即“坛主”一人，其余的人皆无法名。传代要举行“度职”仪式，由上代掌坛给下代掌坛“度职”取法名，并传印、令、封、角等，方能取代旧主，正式就任。排行谱为“道、德、通、玄、静，真、上、守、太、清，乙、元、来、付、本，永、远、放、光、明”，以这20辈循环使用取名。开山祖师曹仁山传弟子法名黄明清，属“明”字辈，可谓本地第一任掌坛师，现已传至“来”字辈，属第14代。现任傩坛坛长(旧称掌坛先生，坛长是后来改称的)俗名蒋西成，法名蒋来明。他的师傅俗名魏建章，法名魏元全(元字辈，已故)。在石灰窑，傩戏鼎盛时期达到l1个坛，各坛之间以师兄弟相称。按演