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从做人做事，到宪法 ——网络讨论 ?????? 前言：交流、讨论、提问、争辩等的互动，是解疑排惑，澄清事物，整理思绪的好方法。以后会将讨论的内容陆续刊登。 ?石破天惊：问大家一个问题：高调做事，低调做人好，还是卑鄙做事，高调做人好？ ?恍然大悟：无调做事做人好。 ?石破天惊：无调怎么讲 ?恍然大悟：做事就是做事。做人就是做人；加调，加调料，都会变味。 ?石破天惊：不会吧 ?石破天惊：如何做事，如何做人，这？？？ ?恍然大悟：做该做的事，做该做的人。就是无调。 ?石破天惊：如何做事的，如何做人的 ?石破天惊：应该说说自己的思维想法 ?恍然大悟：如何做人，要自己悟的。别人教的，都会成机械。 ?石破天惊：这有点太玄奥 ?石破天惊：讲的明白一些 ?恍然大悟：如何做事，要按照规律做。 ?石破天惊：比如 ?恍然大悟：我的思路是：先要了解人。不了解人，就无从做人。 ?石破天惊：说个例子 ?余恨：有道做事.有德做人:如何? ?恍然大悟：了解人。就是了解人性、人权。包括自己。 ?恍然大悟：道是规律，德是行为。故无道者，就必然无德。 ?石破天惊：讲个例子吧 ?恍然大悟：因人各有不同，所以，做人要自己去悟。模仿会害人。如何悟，可以从各个故事里，去提炼。 ?恍然大悟：但是，基本原则不能丢。 ?石破天惊：我们应该有一个做人做事的准则 ?恍然大悟：同样的事，A能做，而B就不能做。或许C能做一部分，而D想都不能想。 ?恍然大悟：那就要定前提 ?恍然大悟：比如，宪法、具体的法律，行业职责等。 ?石破天惊：这个比喻，没有理解 ?恍然大悟：离开了前提，就没有参照系，准则就会害己。 ?恍然大悟：就说贪官吧 ?恍然大悟：每一个贪官，多拿的时候，他会是怎样的想法？ ?恍然大悟：会是怎样的一种环境？ ?恍然大悟：是主动要，还是被动收？是碍于面子，还是迫于压力？。。。。。 ?恍然大悟：这个贪的行为，在贪官眼里，也一定有做人的考量。 ?恍然大悟：他依据的是什么做人的标准呢？ ?恍然大悟：孔孟的仁义？民众的道德？还是自身生活的环境？还是头上的乌纱帽？ ?石破天惊：你说说 ?余恨：（大拇指） ?余恨：（鼓掌） ?恍然大悟：还是侥幸？还是无自我的从众心理？。。。。 ?恍然大悟：还是来自父亲养育、培育子女的责任？ ?恍然大悟：还是来自天性的贪欲？。。。。。 ?余恨：天性?（惊讶） ?石破天惊：天性的东西要考虑进去 ?恍然大悟：因此，一个社会，必然要有一个共同的底线。这个底线就是社会社会做人的基础准则。 ?田野晓风：（擦汗）刚才在我们本地的论坛上看到这样一个帖子,后面的回复实在让我生气,我本不想 说话,但是他们叫嚣着说让美国人来解放我们中国.实在是忍无可忍.怪不得中国人当中不 缺乏汉奸 ?石破天惊：是呀 ?石破天惊：应该有标准 ?石破天惊：那么，标准拟觉得应该是？ ?恍然大悟：过去在中国是孔孟的仁义道德，今天在西方是宪法规定的人性和人权。而我们过去61年 里，最早是马列的阶级化分，后来就什么也没有了。留下的只是近亲血缘，哥们关系，一 直到今天的唯利益。 你说，一旦人人唯利了，该如何做人呢？ ?恍然大悟：划分（笔误） ?恍然大悟：社会没有了共识，如何做人只好各自领会。 ?恍然大悟：所以，我让你去悟。 ?石破天惊：哈哈 ?石破天惊：社会的标准性，需要明确把 ?石破天惊：不能总让别人悟 ?石破天惊：这样不科学吧 ?余恨：我基本上晕了! ?恍然大悟：共识有了，标准也就建立了。 ?恍然大悟：这和教朋友是一个道理。 ?恍然大悟：交朋友（笔误） ?石破天惊：现在，你觉得应该达成什么共识 ?石破天惊：这就是今天我们想知道的 ?恍然大悟：人性是本，顺着人性往上捋。就有人权，就有社会的公民权，。。。。。 ?余恨：有点复杂!我想做人遵循道德(也就是顺其自然)就行了!重在了解什么是道.德! ? 石破天惊：对 ?恍然大悟：道是标准的统称。 ?石破天惊：应该相对明确 ?石破天惊：亮出你的观点，好吗 ?恍然大悟：那我说出自己的观点啊 ?恍然大悟：人性是个体，是动物。所以，必有私。 ?余恨：呵呵!好阿: ?恍然大悟：那么，就应该保护私，而不是排除私，。 ?余恨：（OK） ?石破天惊：亮出你做人做事的观点吧 ?恍然大悟：哪些消灭私的人，不是别有用心，就是脑袋进水。 ?恍然大悟：好吧！简单一点。就是不去侵害他人的利益。 ?余恨：人的自私是正常的.只是不要到了做小人的地步! ?恍然大悟：那正是社会要做的。因为个人的私，并不知道自己的界限。 ?余恨：一生贯之:恕.已所不欲.勿施于人! ?恍然大悟：社会的作用，就是在保护个体的私的同时，不要让个体的私，伤害到他人。 ?恍然大悟：其实西方所有的法律和制度，都是围绕着这一条的。 ?恍然大悟：这回能理解了吗？这是我对人类社会及其历史观察的总结。 ?余恨：改革开放前.我国只有二法宪法