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一、人性的特点 寻求利益的不停顿性（既是贪婪的一面，也是发展动力的一面） 《解人颐》 终日奔波只为饥，方才一饱便思衣； 衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻； 娶得美妻生下子，恨无田地少根基； 买得田园多广阔，出入无船少马骑； 槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺； 县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣； 做了皇帝求仙术，又想登天跨鹤飞； 若要世人心理足，除是南柯一梦西。 一、人性的特点 思考怎样改变可笑的蛇吞象！ 哲学上的思考 丰子恺：你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。 虽然世界选择了你，但你必需面对世界的选择。既然无处可躲，不如泰然处之。既然无处可逃，不如傲然屹立。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。 一、人性的特点 发展与和谐的博弈（矛盾的博弈）因对立而存在 对“利益”认识有多样性； “人人生而平等”、“自由” 难求的平等!怎样是平等？公平、公正（不能因难求得，就停下追求的脚步） 二、社会化的人 人在组织中的地位是变动的。 屁股决定脑袋 （龙应台当文化局长前对政府的 批评是践行知识分子的本职；当 了后解决批评让大家满意是职责） 一损俱损、一荣俱荣 本质是环境变了，决策和选择变了。 但有基本永恒的正义和真理，它是我们要坚持的。 三、管理问题的产生 对法的应运 法官的权威性 使用美国《财产法》进行判定的一个例子 猎狐问题：甲看见并去猎杀，但乙横插并猎杀成功占有狐的官司。 占有原则（野生无主物）的确立原因：容易进行决断。而谁见归谁容易滋长法官权力。 正义女神忒弥斯白袍，象征道德无瑕，刚正不阿；蒙眼，因为司法纯靠理智，不靠误人的感官印象；王冠，因为正义尊贵无比，荣耀第一； 秤……比喻裁量公平，在正义面前人人皆得其所值，不多不少；剑，表示制裁严厉，决不姑息，一如插着斧子得束棒，那古罗马一切刑罚得化身。 蛇与狗，分别代表仇恨与友情，两者都不许影响裁判。权杖申威，书籍载法，骷髅指人的生命脆弱，跟正义恰好相反：正义属于永恒…… 四、认识管理 3、为形式的累（严复言：华风之弊， 八字尽之。始作于伪，终于无耻。） 4、监督替代管理，无穷尽的监督和变味 的监督 四、认识管理 为什么要管理？ 控制过程、要素等能得到预期的结果 控制的三重境界：强制（控制行为）；引导（利益引诱）；能动性自觉（文化意识的统一）。 梳理清楚能发现或找到撬动地球的“支点”（对结果影响最大的因素和最需要控制的问题）。 六、做一个卓有成效的管理者 成为优秀管理者的故事 美国有一条军规：部队的指挥官不得第一个向敌方阵营发起冲锋。 优秀的管理者从不盲从规章制度，而是在深入理解其内涵的同时，根据实际情况有策略、有选择地贯彻落实，这便是领导的价值的在。 六、做一个卓有成效的管理者 管理需要成本；管理需要变化；管理需要发现；管理需要因地制宜；管理需要提升。 六、做一个卓有成效的管理者 管理需要教育和学习 条条道路通罗马！ 师法自然 向群居性动物--狼学习（一） 师法自然 向群居性动物--狼学习（二、三） 师法自然 向群居性动物--狼学习（四、五） 师法自然 向群居性动物--狼学习（六、七） 师法自然 向群居性动物--狼学习（八、九） 师法自然 向群居性动物--狼学习（十） 自由不是随心所欲 八、行使好管理的具体措施 总结 四、认识管理 3、确切知道要别人去干什么，并注意他们用最好最经济的方法去干 。 4、管理就是由一个或更多的人来协调他人活动，以便收到个人单独活动所不能收到的效果而进行的各种活动。 5、 6、 …… 四、认识管理 D、剖析管理 管理是一种行为，作为行为，首先 应当有行为的发出者和承受者，即 谁对谁做；其次，还应有行为的目 的，为什么做？因此，形成一种管理活动，首先要有管理主体，即说明由谁来进行管理；其次要有管理客体，即说明管理的对象或管理的问题；再次要有管理目的，即说明为何而进行管理；最后，任何管理活动都不是孤立的活动，它必须要在一定的环境和条件下进行。 进行管理的目的：实现目标。 四、认识管理 E、正确理解管理 1、与全员相关 2、实现目的的一种手段 3、“管理者”一词，将泛 指由于其职位和知识，必须在工作中做影响整体绩效和成果的决策的员工。 4、管理=管+理。管：是一种“控制”；理：是一种“梳理”是一种分析。通过管理让组织顺利协调地向预定的目标前进。要求达到对整体而言，利益最大；整体中的每一个人体为实现这个目的努