伯牙绝弦教学设计 (3).docxVIP

《伯牙绝弦》教学设计 纵情吟诵识知音 ????师：(板书课题：伯牙绝弦)今天我们要来学习一篇古文，讲述的是发生在两千多年前春秋时期的一个故事，谁来读读这个课题?（自然导入课题，读准字音） ????指名朗读课题 ????师：这究竟是怎么回事呢？请大家把课本翻到第137页，按照自己的感觉至少读三遍，努力把它读正确。（在学生没有预习的情况下这样操作，易勾起学生的阅读期待。老师提出的初读要求简洁明了，就是自由读课文，力求读正确。） ????(生自由朗读课文三遍以上) ????师：一读就能明白，课文讲述的是谁? ????????师：抓住了这两个人物，我们也就把握了文章的大意。毕竟是古文啊，你们觉得哪些句子比较难读或者要提醒大家注意?（像在和学生聊家常，这样更容易拉近和学生的距离。这个环节还是在学生自读的基础上，结合学情重点指导难读的句子，以??进一步读通课文） ???生汇报反馈。 ??????师：有些语言，我们是因为不理解才觉得它难读，谁理解这句话的意思？(出示)（指导学生理解古文的意思） 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 ????生：钟子期去世了，伯牙认为这个世界上再也没有他的知音了，所以就把琴摔了，把琴弦也剪了，这一生再也不弹琴了。 ????师：这里的“谓”是什么意思?（拎出重点句，挖出重点词帮助理解） ????生：想。 ????师：古文中的有些字眼确实不太好懂，没有注释的时候，我们还可以借助工具书。（出示）你觉得“谓”在这里应该是什么意思?（教会学生使用工具书） ????谓：①称为；②认为，以为；③评论。 ????生：认为、以为。 ????师：那么“乃”呢？ ????生：“乃”是“于是、就”的意思。 ????师：理解了之后，我相信能读得更好。 ????（生朗读此句，读得准确而且有韵味。） ????????师：真有古文的味道。还有哪个句子比较难读? ?伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河。 ????师：你看，借助注释不仅能帮助我们理解，还能帮助我们朗读呢。这个“兮”和前边的“哉”一样都是语气词，相当于我们现在的“啊——”，在这样的词后边一停顿，一延长，古文的味道就出来了。不信我们来找个同学读读。(出示)(引导学生注意古文的停顿节奏) ????(生朗读，读得很有韵味。) ????师：我们一起来读读，注意读好“哉”和“兮”后边的停顿。(生齐读)难读的句子都会读了，谁能一口气把这篇古文读下来?（指导学生读更有层次，更有效果。从整体到部分再回归整体。） ????(生朗读全文，很有韵味。全场掌声。) ????师：没读几遍就能把一篇古文读成这样，我真想说一句：善哉。(笑声)老师也想来读一读。(师范读，全场掌声。)(适时的范读是有效的指导，也是情感的共鸣) (生齐读，朗读明显有进步。) 高山流水明知音 ????师：我们能从课文哪些句子中形象地感受到伯牙善鼓琴，而钟子期又真的善听呢?（从读顺文章到开始理解文章，过渡自然） ????生：可以从“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河”’中体会到。 ??师：怎么理解? ??生：伯牙鼓琴，心里想到高山，钟子期就说：好啊，高高的犹如泰山一样。心里想到流水，钟子期就说：好啊，广大的像江河一样。 ????师：这两个句子中的“善哉”和第一句当中“善鼓琴、善听”的“善”意思一样吗？怎么个不一样，你要能说出个所以然来!（让学生自己去对比发现文字在不同语言环境中所表达的意思不同，这里是否可以让同位思考后互相交流一下再指名回答） ????生：这里善哉的“善”是“好”的意思，第一句当中的“善”是“擅长、善于”的意思。伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听。 师：你会联系上下文学，真好。这种一字多义的现象在古文里很常见。这里的“善哉”是子期听了伯牙琴声后一种由衷的称赞。用我们现在的话说就是——? 生：好啊！ 师：在古代就说成—— 生：善哉! 师：谁来读一读，看能不能把这种由衷赞叹的感觉读出来。（现代文用词和古文用词对读更容易理解，相机指导朗读，别具匠心） ????(生读得很有韵味) ????师：善哉!“哉”字后边一延长，好像琴声都落到心里去了。我觉得你不仅“善哉”读得好！你这个“峨峨兮”“洋洋兮”也读得真好啊！当你读着这个“峨峨兮”的时候，你的眼前出现了怎样的景象？怎样的画面？（还原意象） ????生：我的眼前仿佛出现了高高的泰山，显得很巍峨。 ????师：巍峨高耸的泰山，请你再读，读出这种画面来。（适时读想结合） ????生：我的眼前仿佛出现了高耸人云的、顶立于天地之间的泰山。 ????师：体会得真好，把这样的画面读出来。 ????(男生齐读，很豪迈、很有感觉。) ????师：不愧是铁骨铮铮的男子汉，不愧是顶