生于忧患死于安乐精要.pptx

《鱼，我所欲也》 ;一、文学常识 1、作者：孟子，名 轲，字 子舆，战国中期人，我国古代著名的思想家、教育家。是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常“孔孟”并称。 2、有《孟子》一书传世，《孟子》是记载孟子言行的一部儒家经典。另一部儒家经典是《论语》。 3、《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”。“五经”指《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《春秋》。 唐代的文学家韩愈对孟子评价很高 ：“以为功不在禹下者也”。（可以同古代的禹相比。）;字音： 所恶( ) 一箪食( ) 一豆羹( ) 蹴( ) 不屑( );1.故患有所不辟也 2.万钟则不辩礼义而受之 3.所识穷乏者得我与 4.所识穷乏者得我与 5.乡为身死而不受 ;一词多义：;理解内容;中心思想;论证结构：;反面：如果人们所喜爱的东西没有超过???命的，那么，凡是可以保全生命的手段，有什么不可以用的呢？如果人们厌恶的东西没有超过死的，那么，凡是可以躲避死亡之患的办法，有什么不可以用的呢？这里隐含的意思是，一旦将爱惜生命和惧怕死亡发展到极端，那么在生命受到考验的时候，人的行为就会失去准则，做出让人不齿的事情来，最终，人的价值和尊严丧失殆尽。因为暗含了这样的意思，因此，“如使人之所欲莫甚于生，……则凡可以辟患者何不为也？”这两句话，具有警醒人心的作用。;;举例论证;又举有的人“不辩礼义”地贪求“万钟”为例，说明丧失“本心”的表现。“一箪食，一豆羹”虽然比“万钟”少得多，可是“弗得则死”，看来更为重要。这里作者又运用了对比论证法，将“一箪食，一豆羹”与“万钟”作对比。按财富的数量说，“万钟”自然是多的。但是，“万钟”决定的是“宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”，而“一箪食，一豆羹”决定的却是生命，自然要比“万钟”更重要。通过这种对比，既让人认识到将“礼义”抛到脑后，贪求富贵的行为是多么地不值得，也让人醒悟到“本心”的丧失是一个渐变的过程，人应该时时反省自己才行。 ;;整理:KLC过滤器空气过滤器;生于忧患，死于安乐;论证方法： 主要是由个别到一般，最后推断出中心论点。 即特殊论据 —— 一般论据 —— 中心论点。;引申拓展;仲尼厄而作《春秋》; 优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。 ;整理:KLC过滤器空气过滤器;２．指出下列各句的通假字。１）亲戚畔之 ＿＿通＿＿＿２）曾益其所不能 ＿＿通＿＿＿３）入则无法家拂士 ＿＿通＿＿＿４）困于心，衡于虑 ＿＿通＿＿＿;３．指出下列加色词语的古今义。１）池非不深也 古＿＿＿ 今＿＿＿＿２）委而去之 古＿＿＿ 今＿＿＿＿３）域民不以封疆之界古＿＿＿ 今＿＿＿;4、生于忧患，死于安乐。”翻译最准确的一项是（ ）A．在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。B．出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。C．生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中??D．忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。;5、“故君子有不战，战必胜矣 ”正确的翻译是（ ）A．所以君子不战则已，战就一定胜利。B．所以君子不喜欢战斗，可打仗就能够胜利。C．所以君子见机行事，打不胜就不打，打得胜才打。 D．因为君子不主张战争，所以他打仗就一定胜利。;6、请照下面例子翻译下列加色的词。例：必先苦其心志。译：使他的内心痛苦。 1）劳其筋骨。译： 2）饿其体肤。译：;3）空乏其身。译： 4）行拂乱其所为。译： 5) 所以动心忍性。 译：;布置作业 1.解释10个词语 2.翻译4个句子 3.举例说明“人恒过然后能改”，结合自己的生活实践谈谈你对这句话的理解