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名词解释 六艺 西周官学的教育内容，即礼、乐、射、御、书、数，六艺中又有“大艺”和“小艺”之分，书数作为小艺，主要是小学的课程，礼、乐、射、御作为大艺是大学的课程。汉代以后将《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》也称为六艺西周教育制度特点。学术和教育为朝廷及各级政府所把持，民间无学术。官师不分，学校设在官府之中，教师都是官吏。政教合一，教育机构与行政机构不分，教育与政事合一 稷下学宫是战国时期齐国的一所著名学府，因其建于齐国都城临淄的稷门之下而得名。从性质上说，稷下学宫虽系齐国官办，但实际上又是由许多私学组成的，是私学联合体。其办学特色主要体现在：不治而议论、自由辩论、学无常师、学士守则等。稷下学宫前后历时150年之久，规模之大，影响之深，在中国教育史上是罕见的。六学二馆：唐代的官学。唐代在隋朝的基础上，中央设置国子学、太学、四门学、书学、算学、律学，即六学。六学之中，国子学、太学、四门学属于大学性质，书学、算学、律学属于专科性质；二馆，即崇文馆、弘文馆，是集教学、藏书和校勘书籍三位一体的场所。三舍法：宋代熙宁四年，在太学实施三舍法。所谓“三舍法”，就是太学生员按等差分隶于外舍、内舍、上舍。生员依学业程度，定期考试，依次升舍。三舍法的实行强化了学校的职能，在一定程度上使得太学的学业与入士作官直接挂钩，从而提高了学校教育的地位，有利于加强学校教学，并使学校课业与考试更加规范化监生历事：即监生到监外“历练政事”或称实习历事，这是一项培养官吏的重要措施。此制是洪武年间为满足当时官吏不足的需要而创立的，规定凡是在监十余年者，派到六部诸司历练政事，诸司教习政事，并考察其勤惰。历练3个月，进行考核，勤谨者送历部备案待选。西汉蜀郡太守文翁采取委托培养的方式，选拔一些人才送到长安进行培养，而后返回蜀郡，兴办教育事业。中国古代教育史称之为文翁兴学。北宋在诸州设学田，解决了多年来州县学校经费不济的问题，为州县学校的长远发展，创造了有利的条件。宋仁宗即位初，即诏赐兖州学田，神宗熙宁四年，诏诸州给学田以赡士，从而为地方官学的持续发展提供了经济保障胡瑗是北宋著名教育家，早年在苏州、湖州两地讲学20多年，主张“明体达用”，设立经义斋和治事斋，创行分斋教学制度。经义斋主要学习六经经义，属于“明体”之学，以培养高级的统治人才；治事斋分为治民、讲武、历算等科，属于“达用”之学，主要培养各职能部门的专业技术管理人才。胡瑗的苏湖教法，是中国教育史上最早创立的分科教学和学科的必修、选修制度，在世界教育史上也是最早的。宋明理学家学术论辩的集会是当时书院教学的重要组织形式。始于南宋吕祖谦主持的朱熹、陆九渊进行论战的鹅湖之会。清朝中叶以后讲会制度逐渐消失。明 高攀龙《答袁节寰（袁可立）中丞》二：“弟腐儒一，无以报国，近风波生於讲会，邹冯二老行，弟亦从此去矣。”汉代私学大师教授弟子的一种教学方法或制度，即先由教师教给先来的高足弟子，再由高足弟子分头去教其他弟子，可以二传、三传乃至更多，这就是次相授受或转相传授是《三字经》、《百家姓》、《千字文》的简称。“三、百、千、千”是明清时社会上使用最为广泛的蒙学教材九品中正”选士制度，是一种由“中正”官评定士人品级，朝廷按品授官的选士制度。中正官根据标准评定士人，将其分为九个品级：上上、上中、上下，中上、中中、中下，下上、下中、下下，即所谓“九品”，朝廷择“上品”任官。。中国近代第一所新式学校，创建于1862年，最初是一所外国语专门学校，隶属于清政府建立的外交机构——总理各国事务衙门，目的是培养政府所需要外事专业人才，1901年京师同文馆并入京师大学堂。 1898年百日维新时，京师大学堂正式建立，成为戊戌变法的重要成果之一。由梁启超参照日本学规起草学堂章程，规定除大学外，兼有中学堂、小学堂，分别班次，循级而升，同时设师范斋（实建于1902年，为北京师范大学前身），是清政府主办的第一所新式普通学校，它以高等教育，附设小学。辛亥革命后，改为北京大学。1897年，盛宣怀在上海筹办南洋公学，先是设师范院一所，聘任梅溪书院主讲张焕伦为总教习，是中国师范教育的开始，是中国最早含大、中小学和师范学校教育的机构。民国时改建为上海交通大学。 这是由列强退还部分庚子赔款，用于在中国兴办教育事业。注重道德教育，以实利主义教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德。1905年底，清政府仿日本文部之成规，正式设立学部，作为中央教育行政机构。原国子监并学部，教官一并裁撤，监生另行安排，只保留监丞一员负责孔庙管理及祭祀职能。学部与政府各部并列，长官都称尚书，左、右侍郎为副长官。就是设想、创设一种问题的情景，让学生自己去计划去执行解决问题。设计教学是一种有目的、有计划、有实际活动的学习方式。进行这种教学活动之时，一定要先设立一个实际的问题，然后由学生