俭奢刍议——从司马光家训《训俭示康》说起.docVIP

俭奢刍议——从司马光家训《训俭示康》说起 杨闻宇 俭者，俭朴节约。现在以此为话题，似乎有些不合时宜。可眼下反腐倡廉，雷厉风行，归根究底仍在于立俭：俭字不立，腐败照旧，艰苦奋斗又从何谈起呢？ 不禁想起了司马光写给儿子司马康的家训《训俭示康》。文章短小，事体却重大。司马光在回顾自己年轻时即以俭素为美，斥责眼下全社会的颓弊俗风之后，以孔子之言提纲挈领，相继列举了十多位著名权贵，将他们奉俭与行奢的行径强烈比照，意在阐释这样一条道理： 夫俭则寡欲。君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身，是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。” 《训俭示康》仅列举出了宰相级人物的立身言行及其所致后果，大概因为帝王们的俭奢之事已在《资治通鉴》里写尽了： 南朝宋的建立者宋武帝刘裕，幼年穷困，曾贩履、种地、捕鱼，称帝后倡导节俭，“未尝视珠玉舆马之饰，后庭无纨绮丝竹之音”，严格要求诸皇子保持俭朴的品德。可他无论怎样示范要求，整个刘氏皇族仍是迅速地滑向奢靡。武帝之俭，二代即绝。 隋文帝杨坚，更以崇尚节俭著称。二儿杨广窥知父亲将崇俭抑奢作为选择接班人的标准，就暗自经营自己的形象工程，终于以骗术斥逐兄长杨勇而成为太子，继而又瞅准时机，杀死父亲杨坚