电视纪录片创作王列第三章纪录片创作的理性思辨精要.pptx

第三章 纪录片创作的理性思辨 如何对待现实 如何达到现实 第一节 真实与非真实 纪实与真实 真实与诚实 纪实与真实的关系 1）真实是纪实影像的本质属性，要求创作者从现实生活中获取创作素材，以非虚构的方式从事创作。 2）纪实是一种美学风格。它不是真实，而与真实关联。纪实风格强调记录行为空间的原始面貌，在创作者投入了情感与评价的“参与的观察”中完成审美过程，其目的在于创作者通过对客体的关照与欣赏者的交流，使纪实风格上升为一种思维的风格。 3）真实是相对的而不是绝对的。 真实的含义 1）真实的相对性：真实是一种感受，一种存在——一种理解的存在。真实是一种感受，一种存在——一种理解的存在。与新闻作品的真实性是两个不同的价值体系。 2）真实是“中介”了的真实：一种已经化为画面的真实，受政治意识形态、影视市场、艺术驱动和审美需要等要素的影响而进行编辑、组合，受主观内在和客观外在条件的制约，只是片段的反映生活，而不是全部。 3）真实和真实感：真实来自于现场，真实性基于所表现的某一具体社会生活片段的真实性。真实感包括以下三方面：主要体现在“以事信人”上面；展示事件的来龙去脉及其内涵；运用“声画一体”增强真实感 真实与诚实 真实是人建立起来的。考察真实，就要考察创作者的诚实性，他个人视野和视角对真实的影响。 纪录片与新闻作品的真实比较 新闻作品 纪录片 真实内涵 要求新闻中的每一个具体事例必须合乎客观事实（客观事实） 每一个具体事例必须合乎事实 价值体系 体现商业利益和政治利益，站在国家意识形态所规范的社会价值体系中对客观事物的观察与描述 站在体现人文价值，以实现人文价值关怀为特征的文化体系中。 第二节 主观与客观 主观与客观的表现 主观与客观表现的理论基础 来源于纪录片大师格里尔逊的观点：“纪录片是对真实的创造性的诠释。” 从客观再现原则走向了主观表现原则： 符号语言的运用。较多地运用暗示、象征、对比、强化、隐喻等符号语言、修辞手段，寄寓个人的情思，抒发创作者的主观情感。 寄寓深刻含意。 理性观念被印证。 代表作品 《深山船家》 王海兵 全部采用跟踪拍摄的方式，客观地记录了四川山峡中行船人与激流险滩拼搏的具体情景，以及他们封闭、保守的生存环境和内心世界。他们一生都在山峡的激流中往返，甚至连县城都没去过，最终可能会“来之于山，归之于山；来之于水，还之于水”。所以，创作者最后才无限感慨地说道：“他们与历史无关，历史也与他们无关，然而他们却给人间留下了一个动人的故事。” 代表作品 《英和白》 张以庆 武汉杂技团狭窄的小院一座大门里是英和白的家。英，是世界上仅存的一只被驯化可上台表演的熊猫，也是唯一和人居住在一起的熊猫。白，是一位有着一半意大利血统的女驯兽师，她和英组成的这个家庭已经14年了；该片还有一个角色是一台不断提供外部世界信息的电视机。 第三节 旁观与介入 拍摄者如何尊重拍摄对象以及尊重到何种程度。 弗里德里克·怀斯曼眼中的旁观 旁观 再现 真实 美国的直接电影大师 弗里德里克·怀斯曼概括： 纪录片旨在反映人类行为的复杂性，切忌将复杂的社会问题简单化。因此，在影片中，应排斥一切旁白，这是因为社会问题是复杂的，不应仅用一个声音（即旁白）来回答和阐释。 关于旁观的其它观点 不认为纪录片反映的是客观的原始现实。真实很遥远，没有人能做到再现真实。电视纪录片里的真实是创作者通过某个视角所观察到的，打上了自己主观印记的真实，它只是纪录片作者眼中的真实。 真实纪录不光是一个原生态还原的过程，还应该是一个理性思考的过程，一个题材思想价值提升的过程。 旁观与介入 无论是无形的参与，还是有形的介入，还是直接的参与，均需最大限度上的避离生活形态的情感抒发，凌驾于生活之上的思想阐释，应该始终是“客观距离”第一，“主观参与”第二。 直接介入 典型的直接介入 通过纪录片的字幕、画外音，以文字形式进一步表现出所纪录人物的思想感情、事件的发展状况。 目的 并不是拍摄本身，而在于用它所特有的方式，感悟人生、透视人生、印证人生、展示人生，并且为见证历史，留下图像和文字并行的、具有立体质感的生命痕迹。 间接介入 典型的间接介入 通过造型手段：如场面调度——包括镜头、主体和环境的变化；编辑手段——隐喻、象征、对比、呼应、光影、线条、虚实、透视等，来达到动之以情、晓之以理的目的 前提 以不损害纪录片真实性原则为前提，介入服从纪实性，而且是通过纪实来表现 伊文思的剪辑公式与三标准 第一个标准：是简单的视觉上的剪辑； 第二个标准：达到超过生理效应的心理因素——在观众中唤起情感； 第三个标准：把电影摄制者的感情上的目的上升到表达一个观点——个人、社会和政治的观点。其主要目的是加深真实事物间的关系——揭示表面现象的实质。 画面 情感 思想 第四节 再现与表现 什么是纪录片的再现与表现 再现与