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试论高校音乐教育中民族音乐的传承与创新 　　摘要:音乐的世界性与民族性特征,是共性与个性的辩证统一关系。当前我国的音乐教育过度强调西化或音乐的世界性而忽视我国民族音乐的价值,进入了“全盘西化”误区。民族音乐是中华民族优秀文化中的一块瑰宝。高校的民族音乐教育应为整个音乐教育的重中之重,我们应对现有的音乐教学模式、教学思维进行改革。高校应加强民族音乐教育教学,担负起传承、发展民族音乐文化的重任。本文以菏泽学院为例,对当前我国高校音乐教育的改革提出了一些建议和思考。 　　关键词:音乐;世界性;民族性;菏泽学院 　　 　　在全球化的当今世界,各种文化间的交流、渗透乃至相互融合已经成为未来世界发展的必然趋势。在这种趋势下,音乐作为一种世界性的语言,它在世界各国各民族文化的相互交流与沟通中发挥着十分重要的作用。一曲“阿里郎”为朝鲜半岛在与世界的交流中起到了非常重要的作用。但从音乐属性的另一方面看,它的世界性或者说它的普遍性仍掩盖不了音乐的民族性或独特性。因为每个国家每个民族都具有其独特的、鲜明的、最能表达民族思想感情的音乐思维形式和语言。因此,在理解音乐以及音乐教育方面,我们要尽量做到兼顾音乐的世界性和民族性,在对立统一中把握音乐的世界性和民族性,从世界音乐文化的比较中重新审视中国民族音乐在世界中的特点和位置,探索全球化时代背景下中国音乐以及中国音乐教育的发展途径。 　　一、音乐的世界性与民族性 　　音乐是一种特殊的语言,一种“直通人心的世界语”。概而言之,世界性就是指开放性、互通性、融合性、持久发展性、世界各民族广泛的参与性等,它是各民族人民真正站在同一层面上平等对话,具有光明的前途和强大的生命力,是任何势力都不可阻挡的一种潮流。历史地看,音乐文化正是在不断互动交流中发展创新的。从文艺复兴到维也纳古典乐派时期,是一个音乐中心逐渐转移的过程,早期以意大利为音乐中心,贝多芬以后,中心完全转向了德国。“我们所认识的巴赫风格,实际上是意大利、法国和德国特征的基本。”十八世纪,音乐是“世界主义的时代”,此时欧洲的民族差异与人类的共性相比,缩小到最低程度,而由各民族音乐的最佳特点组成的音乐风格是最理想、最优秀、最能传承于世间的。善于吸收世界各民族文化的精华,这是世界性音乐重要的特性。 　　在中国音乐史上,隋代的七部乐、九部乐和唐代的九部乐、十部乐都曾广泛吸收不同民族和国家音乐的优秀成果,对中华民族音乐的发展起到了“他山之石”的作用。改革开放初期,通俗歌曲决堤而来,一时间,歌唱变得口语化、通俗化、生活化,敢于随情面境而唱,其旋律的走向与展开、句逗与终止都更加自由;伴奏手法丰富多样;织体立体交叠;音响色彩斑澜。面对八面来风,你方唱罢我登台,中华民族传统音乐显示了强大的主动、自主与融汇力,在不断吸纳世界各种音乐文化优秀特征的同时,保持了中华民族音乐的特色。 　　从大的社会文化意义理解,民族性即是指文化的地域性、独特性、阶段性,同时又是一种局限性,它是一个民族在特定的社会、历史、经济条件制约的心理素质、精神状态和思想意识。照此理解,民族音乐就是指那些各民族用自己独特的表达方式表达其情感生活的音乐。从具体形式上讲,这个独特性包括配器构成和曲调风格两个方面。其中曲调风格更是主要方面,它指用民族乐器或西洋管弦乐器演奏的民族风格的音乐。民族音乐包括民族民间音乐和具有民族风格的成做音乐两部分。 　　以菏泽地区特有的文化特征与民族音乐为例。菏泽,古称曹州,位于山东省西南部,因有菏水、雷泽而得名,是中华民族古老文明发祥地之一。菏泽文化底蕴深厚、源远流长;唐尧曾生活于兹,虞舜渔耕于雷泽;商汤定都于亳地,伊尹受聘于有莘;宓子贱鸣治于单夫,陶朱公经商富于定陶;刘邦登极于汜水,黄巢起义于冤句;诗坛李杜佳咏,水浒草莽雄风,文治武功屡见于菏泽地方史志,流韵遗迹布于菏泽全境。历史久远的丰厚文化为我们遗流下了难得的传统民族音乐,如菏泽弦索乐、古筝乐、鲁西南鼓吹乐、定陶牛屯鼓乐、成武大鼓、包楞调、成武儿歌、商汤鼓角等都是中华民族宝贵的传统音乐文化。地方戏曲是民族历史和文化的有效载体,是中华民族历史文化积淀。菏泽的戏剧艺术更是丰富多彩:山东琴书、大弦子戏、山东梆子、大平调、两夹弦、四平调、枣梆等,都是菏泽地区传统戏曲中的宝贵财富。 　　尽管世界音乐语言是相通的,但是每个国家每个民族都具有其独特的、鲜明的、最能表达民族思想感情的音乐思维形式和语言,是其他任何民族所无法替代的。因而,我们认为,音乐只有在民族性的基础上,才有世界性,世界性不能替代民族性。 　　二、菏泽学院民族音乐教育现状及改进举措 　　目前我国高校音乐教育的大环境是西欧音乐为主,民族音乐为辅。特别是在理论上,民族音乐理论讲授一定程度上是存在着缺失的现象。与此相联,在招生过程中报考西洋乐器和民族乐器的人数比