第十讲娱乐式突围：王朔.docVIP

★中国当代作家研究 第十讲 娱乐式突围：王朔 一、王朔概况 1、生平情况 王朔出生1958年，北京人。1976年中学毕业后，曾先后在海军北海舰队服役，在北京医药公司工作。1978年开始创作。他的《空中小姐》（1984）（根据市场炮制的作品，十分矫情）、《浮出海面》、《一半是火焰，一半是海水》、《橡皮人》（1986）等早期作品都是以自己在部队“大杂院”的成长经历为素材，写过一些言情、侦探类的小说。后来的《顽主》（1987）、《千万别把我当人》、《动物凶猛》（1991）、《我是你爸爸》、《看上去很美》（1999）等小说则形成特有的风格，写一群文化痞子，以游戏、颓废为精神特征，对白通俗化又充满活力，叙述语言则以戏谑、反讽为主，对权威话语和知识分子的精英立场都有嘲讽。他的人物所宣称的“我是痞子我怕谁”和他自己所宣称的“我是码字的”，既是他自己的宣言，也成为了当时一部分青年的精神象征。后出版有《王朔文集》（华艺出版社，1992）和《王朔自选集》（华艺出版社，1998）等。京。 2、娱乐兜风 1988年，《轮回》、《顽主》、《大喘气》、《一半是火焰，一半是海水》4部小说几乎同时被搬上银幕后。90年代初期由他参与策划的电视连续剧《渴望》、《编辑部的故事》和《过把瘾》等都获得成功。90年代中期，他参与策划并任编剧的《我是你爸爸》等影片遭到封杀，只好老老实实坐下来写小说：《看上去很美》——顾名思义，只是看上去很美。90年代末期，他与冯小刚等人策划的《甲方乙方》（就是《千万别把我当人》）等“贺岁电影”走彻底的市场化路线，再度获得成功。为大家所熟悉的电影《阳光灿烂的日子》也来自他的小说《动物凶猛》。总之，王朔是世纪之交中国电影市场上最出彩的风云人物。 3、王朔现象 王朔的作品曾风靡一时，但评论界却分歧很大。这就是在八九十年代中国文坛上有名的“王朔现象”。一方面，《动物凶猛》的叙事冒险与反叛意识表明，王朔在开始写作的时候，站在下层社会的市民立场对‘文革’以来虚伪的道德意识和社会时尚作了辛辣的讽刺，迎合了中国当代社会中骚动不安的社会情绪，具体表现在《顽主》、《玩的就是心跳》、《千万别把我当人》等作品里，正是他无所顾忌地亵渎神圣时的放肆、撒野以至于颓废的语言艺术。但王朔在嘲讽理想主义的同时，已经显露出不分青红皂白一概拒绝人类理想的暗疾。90年代以后，在理想主义受到普遍唾弃的风气下，他的创作很快就暴露出媚俗倾向，表现出对知识分子精神传统的破坏力。”——“市民立场”和“媚俗倾向”可以作为王朔创作前后两个时期的基本特点，也是王朔现象的核心。具有讽刺意味的是，冯小刚把王朔式的媚俗视作“人民立场”。 二、王朔出场的文化背景 1、文化的失范 在20世纪80年代末90年代初，中国当代文化的主要特点在于，在社会转型的情况下，出现了文化的失范。所谓社会转型，主要指由社会主义计划经济体制向社会主义市场经济体制的转型。所谓文化失范，主要是指既存文化规范的丧失或失去。具体表现为： 其一，知识分子中心地位受到质疑，人文精神受到挑战，纯粹的启蒙文学四面楚歌。知识分子、人文精神和纯文学，作为一个整体从社会中心滑向了社会边缘，也就是所谓的边缘化。 其二，大众传媒——主要指电视、报刊，以及90年代末出现的国际互联网等——得到迅猛发展，成为控制人们生活的主要力量。 其三，大众文化在大众传媒的推波助澜下，赢得了广泛的读者和市场。这个时期几乎所有的文学现象都与传媒有关，人们对文学的关注，是受传媒左右，在传媒的影响下产生的。 王朔的解构主义叙事一方面表现出对文革“高贵意识”的拒斥和对革命主义情感的嘲笑，另一方面也表现出对严肃文学启蒙理想的嘲笑。他与大众文化的融合也表现出自身较为敏感的市场意识。这一点从《空中小姐》的创作中就可窥豹一斑。 2、文学语言的变革 1985年左右，中国文学在先锋小说的带动下发生了巨大的变化。这其中最为显著的就是文学叙事语言的变革。前面提到的余华、莫言、残雪、叶兆言以及没有提到的苏童、孙甘露、马原、北村、格非等一大批年轻作家开始进行文学语言实验。这种实验不是简单的修辞，而是直接生成文本的意义。例如零度叙事、叙事圈套、倒叙语句、历史意义的消解等。没有这个背景，王朔的口水叙事基本上得不到浮出水面的机会。 3、多元的大众文化需求 20世纪90年代开始的大众文化几乎无所不包，痞子、白领、小资、波波族、跨国资本、网络文化、本能、快乐原则以及自私、性、权力与诗性栖居等，应有尽有。比如说网络作家出身的安妮宝贝，其作品绝对是大众文化式的，利用了陈染、林白等作家的小说外形，讲述都市爱情故事，卫慧、棉棉等人也是利用这一手法占据了一定的市场分额。而这一领域的文学开拓者就是王朔，他在大众文化极度要求不伤痕、不反思的情境下横空出世，表现出与先锋作家完全不同的市场意识。换句话说，王朔是“人民作家”，