哲学与生活第一单元第二课第二框1.pptVIP

王阳明，明朝哲学家，称自己的哲学为“心学”，主张“心外无物”，“心”即天地万物的主宰，“心”决定并产生一切。 一天，王阳明同朋友去观花。朋友指着一棵花树问：“按先生所言，世界上没有心外之物，那棵花树自开自落，与我们的心没有什么关系，它到底存在不存在？”王阳明笑着答到：“你未看此花时，此花与你同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。” 拉美特利，法国近代哲学家，代表著作 《人是机器》。 书中讲到，不仅动物是机器，人也是机器。人的肌体和心灵的一切活动都是机械运动的一种表现，都是身躯上各种“机器”机械作用的结果。比如，当人面临万丈悬崖时，便会大吃一惊，身体机械地向后退缩；在阳光下瞳孔会机械地收缩以保护视网膜，等等。至于人和动物的区别，不过是人这种机器比动物这种机器“多几个齿轮”“多几个弹簧”而已。 1．教材P12“探究问题1” 提示：不同意。唯物主义认为存在决定思维，唯心主义认为思维决定存在。不能把追求物质满足看成是唯物主义；也不能把追求精神满足看成是唯心主义。唯物主义者也追求精神满足，唯心主义者也追求物质满足。唯物主义与唯心主义只能在思维与存在何者为本原的意义上使用，如果给它们加上别的意义，就会造成理解上的混乱。 战国荀况-----阴阳学说：天地合而万物生，阴阳接而万物起；以及战国晚期发展而来的五行学说；南北朝范缜----神灭论：形存则神存，形灭则神灭。物质实体乃是产生精神的基础；明王夫之-----气者，理之依也，理不能脱离气而存在，批判了“理生气”的唯心主义观点，把中国古代唯物主义推向了高峰。 2．教材P12“探究问题2” 提示：(1)唯物主义的观点。凡认为物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识的观点都是唯物主义的观点。 (2)这些观点属于古代朴素唯物主义的观点。它否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本观点，在本质上是正确的。但是它缺乏科学的依据，把物质等同于具体的物质形态。 (2)近代形而上学唯物主义：（近代机械唯物主义） 在总结_________成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。 马克思主义的辩正唯物主义：世界的本原是物质，物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。（与唯心主义划清界限）物质决定意识，意识对物质具有能动作用。（与旧唯物主义划清界限） 有一个问题让客观唯心主义者不知如何回答：“上帝能不能创造一块他自己举不起的石头？”不论怎么回答，都表明上帝不是万能的。 这说明了什么？ 3．教材P13“探究问题1” 提示：(1)人的灵明和天地万物之间是意识和物质的辩证关系：即人的灵明由天地万物所决定，先有天地万物，后有人的灵明，人的灵明是对天地万物的反映。没有人的灵明，世界依然存在。 (2)虽然王守仁看到了人在认识过程中的作用，但他是站在唯心主义的立场上看问题的，颠倒了物质和意识的关系，认为人的意识决定客观物质，因而导致了错误的结论。 19世纪唯物主义哲学家在反驳贝克莱“存在即被感知”的观点时问：“如果小猫所看到的老鼠只存在于小猫的眼睛中，如果老鼠只是小猫的视神经的感觉，那么为什么小猫用它的爪子去抓老鼠而不去抓自己的眼睛呢？” 这段话说明了什么？ (2)客观唯心主义：把独立于人之外的某种_______（上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些_________的外化和表现和产物。 代表人物及其观点：各种鬼神观念；柏拉图的“理念”说，认为现实世界是永恒不变的“理念”产生的，世界不过是“理念”的影子。宋代朱熹的理学。 柏拉图的“理念”与朱熹的“理”，与宗教神学中的“上帝”观念实质上是一样的。 4．教材P13“探究问题2” 提示：(1)把“理”看作世界的主宰，是典型的客观唯心主义的观点，认为现实的物质世界只是“理”的外化和表现。 (2)“理”和天地万物之间是一种思维和存在的辩证关系。理依赖于天地万物，天地万物是理的源泉，天地万物决定理，理是天地万物的反映。人在处理与天地万物关系的实践活动中创造出“理”。 知识拓展-----阅读P本14---15专家点评 有人说：凡是唯物主义都是正确的，凡是唯心主义都是错误的，谈谈你的看法 唯物主义和唯心主义是两种根本对立的世界观。从根本上讲，由于唯物主义如实的反映了世界的本质，是正确的。 从哲学发展的过程看，唯物主义和唯心主义相斗争而发展，唯物主义在其发展的某些阶段上也存在着认识上的不足，因而不能说所有的唯物主义哲学都是正确的，唯心主义体系中也有一些合理的内容，在其发展过程中丰富发展了辩证法思想，一些唯心主义学派为现代心理学的发展提供了哲学理论素材，因而在人类认识发展史上有其历史进步性的一面， 正确和错误都是相比