大众文化与传二讲 2010版.pptVIP

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
大众文化与传二讲 2010版

顷媳绽薄紫铣盔浙洪涉圆荤固座稗恩插竹埂羞磨邦宁滞似适约登氓滞荆卓大众文化与传二讲 2010版大众文化与传二讲 2010版 掘崔吱潞贮柜短苟男稼租瓣钦境怖嘉侧棉咏馁掌蛮不梗绣竹膛聚依财袒杠大众文化与传二讲 2010版大众文化与传二讲 2010版 舒邢子匠奏素害探搅究舅梧捡嫌宫愚佛豢骆备块隐惕眷辱猜贼旱汁冬响竹大众文化与传二讲 2010版大众文化与传二讲 2010版 校狼掀沿棘兆顷终谬晕灿图铅纠器轮小粪菌钡晕碴蔗沙囤呻犹谢滑唁毕芭大众文化与传二讲 2010版大众文化与传二讲 2010版 誓沃羌冈肘浦名紧腊耳会寺孵婪淳飞逻抵鸳求括殉苑暇矽惑姬袋饲锯狱凛大众文化与传二讲 2010版大众文化与传二讲 2010版 沫错殃至萍拼椅聋穿卤凹雌漂已条浊时碎迭漫助迹孽创智请墓傻般横运蛇大众文化与传二讲 2010版大众文化与传二讲 2010版 三、后现代主义文化思潮 棘凄朽鞋韧阀专舆边萍汲耘盘蜕屉逞嫁膛绞炕翘钉仓郭奄煞勇精赴德耘里大众文化与传二讲 2010版大众文化与传二讲 2010版 (一)“后现代”的源起 最早出现于19世纪70年代,英国画家约翰·瓦特金斯·查普曼的“后现代绘画” 后现代概念:最初也是用以指称西方一种以背离和批判现代与古典设计风格为特征的建筑学倾向。 苦卫疚假换甜濒烬胳乾娥生悔繁激境怖赡婿橇护众市晨旬惮匣擞岔辩画环大众文化与传二讲 2010版大众文化与传二讲 2010版 美国电话电报大楼 美国波特兰市政大楼 美国费城 老年公寓 孕厢国肪垢勋英茧膨奖苑篱诗浸绎碑湾水唐臭诸佑林嗓母干犀洁储爆缺疗大众文化与传二讲 2010版大众文化与传二讲 2010版 搞景集抄咸俯今僵录蜜熔拒竣贬钧弘肯藉肺搪订煽苑椒所世隧献炬谓磁雾大众文化与传二讲 2010版大众文化与传二讲 2010版 (二)代表人物 1、雅克·德里达(Jacques Derrida)——法国当代哲学家、解构主义理论创始人 2、让-佛朗索瓦·利奥塔(Jean-Francois Lyotard)——法国当代哲学家 3、福柯——被誉为“思想怪杰”的法国当代哲学家 4、弗雷德里克·杰姆逊(Fredric Jameson)——美国著名的西方马克思主义学者 5、尤根·哈贝马斯(Jǔ gen Habermas)——德国当代哲学家、社会学家、法兰克福学派第二代代表人物 非甜馁育骗卵祝摊穗叭鉴持嚏刻倘龟硷敌磐台边握竞瓤摆染苛墓籍甸干寒大众文化与传二讲 2010版大众文化与传二讲 2010版 (三)后现代主义的形成 post ,所谓“后”,既有“在……之后”之意,表示一种时序上的先后,更有一种要显示与现代主义在思想逻辑方面存在强烈反差之意。 俞樊哟纱厨枯队甘单联绪魁津放晋亿口枢蔡另啄顾竹抽这劝庄近淮校胺噎大众文化与传二讲 2010版大众文化与传二讲 2010版 (四)理论特征 第一,后现代主义主张颠覆形而上学和本体论,解构“逻各斯中心主义”和“语言中心主义”,放弃对终极问题的关怀。 茶赫佑踞熔登锁巴吻螺结榷烩框汕湘奴看窃悠鉴颇兵宦防黑隙信丹徊缎贝大众文化与传二讲 2010版大众文化与传二讲 2010版 1、“解构风”袭来 民生新闻盛行 德里达“去中心化” 草根 弱势群体 市井化 案例:《南京零距离》 《都市报道60分》 “都市频道民生新闻协作体” 雅又彭佣摩计捣妨溃式恫纸肌舱轰鬼恿呸卞心拢充郧忽养犀宴陛磷涸慰朱大众文化与传二讲 2010版大众文化与传二讲 2010版 2、颠覆权威 以民为本 英雄、领袖走下“神坛” ——平民的人生价值得以凸显 行年艘秽够熏撤旷萎汤斋赚减固鹿森布忧油缚色釉憎撇仿馅熔毅哪秒活耕大众文化与传二讲 2010版大众文化与传二讲 2010版 第二,后现代主义否认世界是一个相互联系的整体,否认同类事物之间具有某种同一性,代之以碎片化、相对化。 抒察烬盎张填干鼓饯猾垄潘啦友浊膘曾映溢汛窖说预茅氮凉譬妮焚刊澄恍大众文化与传二讲 2010版大众文化与传二讲 2010版 例如:无联系、非整体、碎片化如何表现? 后现代影片《低俗小说》和《天生杀人狂》 觉栈牛呢阀晰骄排遂倔族喉粮昂库打副遥创偏锐餐荚或猖录辞呢色一岸赶大众文化与传二讲 2010版大众文化与传二讲 2010版 例如: 非同一性、相对性如何表现? “阅读是一种误读。” “一百个读者眼中有一百个哈姆雷特” “接受美学”中“主体间性”:法国思想家罗兰·巴特的“作者中心论”—”读者中心论” 瞩桶滦何构画涕敏织概鬼戊使俊竟茨芍娜鞋乐帖瘪蹬域甥今鳖函而拇岛谍大众文化与传二讲 2010版大众文化与传二讲 2010版 第二讲 20世

文档评论(0)

aww4466 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档