25、《关雎、蒹葭》教程.ppt

　 蒹 葭 苍 苍 ， 白 露 为 霜 。 所 谓 伊人 ， 在 水 一 方 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且长 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 央 。 蒹 葭 凄 凄 ， 白 露 未 晞 。 所 谓 伊人 ， 在 水 之 湄 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且跻 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 坻 。 蒹 葭 采 采 ， 白 露 未 已 。 所 谓 伊人 ， 在 水 之 涘 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且右 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 沚 。 　 采用重章叠句的形式，一唱三叹，低回不已，飘逸自然，在回环反复中深化了意境，使整首诗情调凄婉动人，意境朦胧深邃。运用比兴手法，触景生情，托物兴辞，含蓄委婉。 感知内容，再现意境美 试用散文化的语言描述你最喜欢的一个画面。 金秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水一方，但一水盈盈，河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往复，心醉神迷，内心痛苦，不可言状。 1、意象美。 意象、意境 《蒹葭》意象： 蒹葭、霜露、秋水、诗人、伊人 起兴 气氛渲染、心境烘托（环境凄清，心情寂寞） 二次幻觉 虚实相生 “所谓” “宛” 景 秋晨雾霭 烟水迷离 凄清哀婉 苍凉幽缈 情 如痴如醉 如梦如幻 神情恍惚 惆怅失意 全诗读来情调凄婉、境界幽远, 神韵缥缈，情景交融，令人遐思, 呈现出朦胧迷离之美。 2、含蓄美 作品虽未着意刻画双方的形象，但却通过主人公追求行动所显示出来的感情指向，十分含蓄地勾画了施受双方的形象特征。 伊人----高洁、可敬、可亲、可爱。 主人公----不畏险阻，百折不挠，执着追求，坚贞不渝。 《蒹葭》这首爱情诗，叙写了一位热恋者在深秋的早晨，在长满芦苇的河边寻找意中人的情景，表达了古代劳动人民对爱情的真挚和执著，抒发了欲见而不得的惆怅之情。 所谓 “伊 人 ”指的仅仅是一个美丽的女子吗？ “所谓伊人”历来说法不一：爱情、隐士、事 业、亲情、友情、理想、自由，还可以把“伊人 ”看作是一个尽善尽美的境界等等，诗歌的主旨 “智者见智仁者见仁”，“一千个读者一千个哈 姆雷特”，也可以表达一种“可望而不可即”的 人生哲理。无论怎样，把“伊人”视为作者所敬 仰的、热爱的人则是不错的，追求的精神却是不 变的。但是一般将“伊人”视作恋人的较多，并 且“伊人”为美丽的姑娘。因为似乎只有男女青 年的爱才如此浓烈真挚。 给诗歌《关雎》或《蒹葭》写一段精彩的点评。 《关雎》的颁奖词：以和鸣的雎鸠起兴，美丽贤淑的女子与温文尔雅的君子结为琴瑟之好，悠扬婉转的爱情歌谣传唱至今。 《蒹葭》的颁奖词：秋水伊人的扑朔迷离，痴情恋者的热烈执着。山路崎岖漫长，痴情者上下求索；河水曲折悠远，秋水伊人在水一方。优美的诗篇，古老的歌谣；令人遐想，美不胜收。 聆听三千年华夏先民吟唱感受公元前东方文明辉煌 邓丽君婉转悠扬的歌声已成绝响，从《诗经》到《在水一方》，芦花在中国文化中成了爱情的象征，这些如珠如玉的情句，一经唱响，便荡气回肠，绵绵不绝。吟诵这些简朴而优美的诗句，那原始的不经污染的，不受约束的生命与情感永远让人回味无穷，让我们把《诗经》这颗璀璨的明珠装在心里，让这古老经歌谣传唱不息。　　 * 聆听三千年华夏先民吟唱 感受公元前东方文明辉煌 《诗经》是我国第一部诗歌总集，被儒家奉为经典，相传为孔子所编定。本只称《诗》，后世才称为《诗经》。现存305篇，又称“诗三百”。分为《风》 （160篇） 、《雅》 （105篇） 、《颂》 （40篇）三大类，它们都得名于音乐。大多皆是西周至春秋中叶五百多年间的作品。 朝吟风雅颂 暮唱赋比兴 “风”：“风土之音曰风”，是各诸侯国的土风歌谣。 “雅”：“朝庭之音曰雅”“，是朝庭里的乐歌。 “颂”：是用于宗庙祭祀的乐歌。 《诗经》三种表现手法 朱熹的解释 “赋者，敷陈其事而直言之也” “比者，以彼物比此物也” “兴者，先言他物以引起所咏之物也” 现在的解释 赋就是铺陈直叙。 比就是比喻。 兴就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。 《诗经》以四言为主，兼有杂言。 在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。 在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。