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看电影《建国大业》《风声》 ——汉·赵晔《吴越春秋·吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。” 《建国大业》关键词是腐败、民主、民心，三年内战共产党得天下国民党失天下势在必然。这样弘扬严肃主题的主旋律电影因为明星们的粉墨登场（电影140分钟，明星172位），时不时有观众自得大笑，因为认出了自己知道的明星。有些国民党的高级官员是由我们熟悉并常常饰演正面角色的演员扮演，例如蒋介石由喜剧演员张国立扮演，蒋经国是靓靓的陈坤扮演。导演居心何在？调侃？抑或幽默？ 什么是幽默？即如林语堂所说，“人之智慧已启，对付各种问题之外，尚有余力，从容出之，遂有幽默。”正如佛之慈悲，因为佛法无边，妖猴悟空也翻不出我佛五指山；正如比尔·盖茨善待对手，因为才超天下，富可敌国。反过来如果羊对虎说放你一码，你我对小日本说我们不跟你玩，我会说好好笑啊。历史明明白白清清楚楚就在那里，共产党胜了，国民党败了，这不就得了，一切全在掌握之中,所以高屋建瓴游刃有余的表现需要幽默。而过去庄重严肃的表现这个题材的电影实在是太多了，要么就是故意搞笑，浅薄无聊。但时至今日（为什么？）才终于盖棺论定了，才终于想来想去就这三个关键词了，才终于游刃有余了，所以导演终于可以玩一把幽默了，可以对大人物们幽一默了，还好，超过了搞笑逗乐。很多重拍的电影电视无不如此，《射雕英雄传》《西游记》不是吗？正拍着的《红楼梦》也会这样的。而我要说——早到哪去了？（马三立说“逗你玩”） ? 接着看《风声》。 标题何意？“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”的高尚主题？抑或“风声鹤唳”“草木皆兵”的如临大敌？抑或“消息”，双方不择手段刺探对方的风声，对方风声如何以决定己方下一步计划？抑或“如风过耳”的豪迈洒脱？ 看后，开始喜欢周迅。 看后，灵魂受到洗礼。 有地狱般的恐怖场面，撕心裂肺的电刑、大口猛咬的猎犬，对待女性的极辱刑罚，更有中国式刑罚的恐怖展示。在阴阳怪气皮笑肉不笑的“六爷”的针灸刑罚中，革命志士顽强的忍耐着，汗水四流，眼球突出，头颅鼓胀，喘息粗重，身体不由自主的颤抖。这让人感同身受、惶恐不安、不寒而栗，不禁想起看后至今仍心有余悸的莫言小说《檀香刑》，大清朝刑部大堂精通历代酷刑的首席刽子手赵甲，可以施用让人极其痛苦的檀香刑活四五天而不死去。书中反德义士孙炳为什么一定要在众目睽睽之下忍受持续四五天的痛苦刑罚却不逃走？《风声》导演为什么一定要细致入微的展示这碜人的酷刑？是看点，更让你我这样的普通人震撼，让我们对革命志士所遭受如蚁啃噬生不如死的痛苦感同身受，体会到他们牺牲的悲壮，他们灵魂的伟大，信念的坚定。于是终于钦佩司马迁的忍辱负重，终于懂得超越肉体所能忍耐的极限靠的是人的精神、信念、信仰，终于反省自身的缺陷，终于知道我的生活也需要有信仰支撑，热爱生活！看或不看，听或不听，爱或不爱，还在那里，不远不近，不增不减，不舍不弃，来我的怀里，在你的心里。 震撼之余，结尾顾晓梦生前用绣花针缝在衣服上的感言让我哭了，抄下来与大家共享。那些细碎的针脚组成的莫斯电码是：我身在炼狱留下这份记录/只希望家人和玉姐能原谅我此刻的决定（自己都要牺牲了呀）/但我坚信你们终会明白我的心意/我亲爱的人/我对你们如此无情（最有情）/只因民族已到存亡之际/我辈只能奋不顾身/挽救于万一/我的肉体即将殒灭/灵魂将与你们同在（多么勇敢豪迈）/敌人不会了解老鬼老枪不是个人/而是一种精神一种信仰。 所以那些国家蠹虫腐败分子看后如还照贪不误真让人“佩服”。所以再回头看《建国大业》，对导演的后知后觉的反感荡然无存：当江山已定，回首过去，或许我们可以用幽默傲视那些史书上永难磨灭的所谓大人物。而对于为了信仰而超越肉体忍耐极限的革命先烈们不容不敬！