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梦 走进大山深处 探访不一样摩梭人 　　在云南行走的日子，总是让人放松又不自觉的“文艺”起来。引着那么多外乡人，弃了家乡、来到这里，爱上这片土地，生生不息。所以，在每一次不知名的状态下，都想来云南。安放心灵，寄宿梦想 在丽江的日子总是闲散的舒坦，晃荡着看着多年来打造丽江旅游文化品牌之纳西古乐、象形文字和东巴文化。想着，古乐听过，文字就“晃晃”的写在古城的城墙上或店铺门口的招牌上，只是东巴文化貌似久远深入、不为人知。好奇心被勾起，加之此次的泸沽湖出行计划，也是围绕摩梭人展开的对自然的探访。于是，在友人的推荐下，在去泸沽湖前，选择了还未被人开发、大山深处的摩梭人村落进行探访 从丽江驱车4个多小时的盘山公路，多亏了百里外的拉伯村摩梭人杨建新的儿子（接我们到拉伯村的车主）路途中的一碗牛肉米线。酸辣舒爽、热气沸腾就这样踏实了翻腾的胃，荡涤了貌似悠闲的身体而依旧“城市”的内心 到了拉伯村见到摩梭人杨建新时，已是下午时分。目所及处，不像是引人入胜的文章中描绘的那般原始。摩梭人老杨告诉我，我们要造访的地方叫油米村。由于路途遥远，今天先在他这里“打尖”，明早出发向油米村 老杨带着我们在村里边走边看边讲。拉伯村共有17个村民小组，712户人家。同时，老杨也自豪的告诉我们拉伯村在整个拉伯乡的经济状况也是趋之良好，屈指可数的。这里摩梭人居多，还有纳西族（摩梭人被系为纳西的一个支系）；村里有三大姓氏家族：华哦家族和苗如家族姓杨，巴如家族姓王，可山家族姓和；文化信仰以藏传佛教和达巴为主。而他们本姓达巴杨高汝（1938年3月生人），在东巴协会举办的?|巴学位评定中（127人参与），被确认为达巴大师（6人被确认为大师），被认定掌握全面的达巴祭祀仪式知识，是拉伯乡最年长最有威望的老达巴。达巴和喇嘛深入到他们生活的方方面面 回到老杨酒店时，已是繁星满天。拉伯的摩梭人实行一夫一妻制。为了更多的了解摩梭人，我和老杨在酒店的大堂继续着老杨的“幸福诉说”：老杨家曾是村里人口最少、没有亲戚的“外来者”。别人家的成人礼（摩梭人的成人礼是一生当中最重要的仪式之一。摩梭人到13岁视为成年，女性行穿裙礼，男性行穿裤礼。仪式由母亲或舅舅主持，举行成人礼的具体时间由达巴掌定）都在13岁举办。由于杨家人畜不旺，老杨的爸爸便请达巴指点。按照达巴的意见，杨家的成人礼在9岁举办。于是，老杨9岁开始放牛。只是自家穷，为了多赚些口粮，他放养的牛的数量是其他小伙伴的一倍。小伙伴们或因他穷，或是他的牛多、会吃更多的草，总是赶他到另一个山头独自放牛。更大些，老杨去山里的伐木队干活。旁人歇着玩着的时候，老杨偷偷的去看油锯伐木，心中的第一个梦想，就是自己能有个油锯。努力总是有结果的，油锯梦实现后老杨已是壮年，他在公路上修桥造路谋生计。看着一台台挖掘机“伸手出手”的速度，老杨的挖掘机梦从此种下。油锯赚来的散钱、修路攒来的“大数目”都和挖掘机的“块头”不可同日而语。已有家室的老杨在妻子的支持下贷款，成了村里第一个有挖掘机的人。这时的老杨在村里已“遍地”是亲戚，直着腰板、背着手走路（村里有三大姓氏，杨家的两个儿子和一个女儿分别与三大姓氏结亲。于是，亲满拉伯村） “大口喘气”的老杨，不忘达巴的指点，杨家的成人礼依旧是在孩子们9岁时举行。此时，老杨也乐得走出大山，去看看外边的“世界”。到城里住了酒店，老杨便心心念着酒店的梦想。用老杨的话说，挖掘机挖来钱，我就投到酒店的的建设中。就这样借点儿钱、赚点儿钱、贷点儿款，老杨的新龙酒店在历时2年之久的建设中竣工，三层楼，16间客房。老杨也梦想如丽江的店主们一样幸福，客栈酒店里人来人往，足不出户便可以搞起旅游赚起钱。这个梦大的连老杨自己也有些迷茫…… 老杨自家修的码头边上停泊着杨家自己的船，平日里拉些货物送到工地上赚油钱。近4个小时的水路，平静行驶的铁船吵醒了赖床的金沙江，整个江面却还只能听到老杨家铁船孤独的吟唱。到达三江口（当地人认为三江口由当地人称的金沙江，抓子河和冲天河构成。但据记载此处是由金沙江和澜沧江构成的两大水系的三叉水道交汇处。附近水路也是85公里沿江地带的两省四县结合的山水风光。这里有人类改造自然的奇迹朝阳大沟探险旅游点，被颂为“老鹰飞不过，猴子掉眼泪”）。船弃此处。岸上是早已联系好的油米村的小杨。这也是拉伯村老杨第二次进油米村。他坐在车后排的中央，我则兴奋的坐在副驾驶。从三江口到普米村村委会的山路让我觉得大山深处不过如此，虽是土路，却不陡峭险峻。小杨肯定了我的说法。他说最难走的路是从普米村到油米村 接下来四个多小时的“生死路”把我们引到了古老的摩梭村寨――油米村 宁蒗彝族自治县拉伯乡加泽村委会油米村，是宁蒗县最边远偏僻的摩梭人聚居的古老村落。全村共有80多户人家，400多口人。全部为摩梭人。油米村的摩梭人住“土粘房”（现