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日本和中国木文化比较伊东隆夫1 引言什么是“文化”呢?翻开《广辞苑》,它记载有三种意义。一、世界进步，产生文明。发展。文明开化。二、使用文化道德使民众得到教导。三、人类通过学习在社会中习得的生活方式的总称。包括衣食住、学问、技术、宗教等在内的物质精神两方面所形成的生活方式和内容。在这里就不多说“文化”了,若套用第三项来说明“木的文化”的话，就是“它是人类通过学习而学会的获取、利用野外生存的树木的生活方式的总称；也是在衣食住行中,特别是在住中，通过技术、艺术、宗教等树木在物质精神两方面的影响下而形成的生活方式和内容”，深入探索木的文化的科学,笔者称为“木文化的科学”。考究木文化的发展时,若没有其源头--森林和树木的存在,是无法进行下去的。基于此，我们将首先提及我国和中国的植物的生长状况。其次,作为木文化的代表--遗址出土木材、木雕、古建筑等,介绍我国与中国的调查实例。最后, 提到国宝中的国宝?--正仓院宝物中的木制宝物,并通过丝绸之路,介绍来自中国的影响的具体例子。2 日本和中国的植物年轻时不经意地想，我国是世界上植物丰富的国家。从将树的文化科学化开始,笔者在接触各种各样的木材的过程中,想更具体地来了解这些植物。参考与植物有关的书目（1），发现我国种子岛、屋久岛以北,包含羊齿植物和种子植物在内, 共分布有1110属3857种；琉球列岛有105种；小笠原群岛有144种,总体来看大体生长有4500种。同和我国纬度相似的世界其他地区的植被比较来说,北美东北部分布有658属2835种，新西兰400属1871种。由此可知我国有丰富种类的植物。但中国更有着我国根本不能与之比肩的植被覆盖。去了一次中国西域的人会感觉到或大或小,越向大地俯视的话越感觉什么都没有，以至于会怀疑：究竟哪儿植物繁茂了？！然而,中国和我国不同，它是有着非常广阔的国土的国家。在中部和西部，植物不是很多,但南部以及北部地区,植被分布却很丰富。包括黑龙江、吉林、辽宁在内的北方地区，自寒帯开始到温带生长着繁多的树木；在云南省、广西省、江西省、福建省，再加上海南岛在内的南部地区，从温带开始到亚热帯业也生长有丰富的树木。发行版本为126册的《中国植物志》中,仅种子植物就记录有301科，3408属,31142种。上述关于我国的植物中提到的数字, 也包括羊齿植物和草本植物。若仅考虑木本植物的话，日本的野生植物（2）共计1138种。另外, 包含一部分外国产树种的《原色树木大图鉴》（3）中，记有约1500种。原本树木之中,包含有广叶树种中为被子植物、双子叶类中的木本树种,而木本和草本是极其随意的分类，处在木本和草本的临界状态的树种，有的学者分类为草本，有的分类为木本。另外,琉球列岛和小笠原诸岛的树木之前并未被列入日本国内的树木种类总数之中。考虑到这个情况,我国的树木的总数约为1500种。与此相比，中国的树木种类是什么情况呢?目前, 手中仅记录树木的文献《中国树木志》（4到7）中，共载有约8000种。其中,乔木约2000种,剩下的6000种为灌木。植物地理学将生长有共同的种和属的植物的区域称为区系。日本和中国同属于日华植物区系，存在着共同生长的种类丰富的植物。《日本的野生植物 木本I、II》中记载的1138种植物中， 183种是在台湾,449种是在中国大陆生长的种类,104种是在台湾及中国大陆生长的种类。因此,台湾和中国大陆共528种也是在日本和中国都有生长的种类。也就是说,关于日本的植物，所载树木的约半数在中国也有分布。实际上，很有可能有未调查出来的灌木种类,将来同种类的记录数目亦会进一步增加。不管怎么说,从这个数字来看，我国和中国有相似的植物分布。3 从遗址出土的木材从遗址中出土的制品，可分为金属器具、土制器具、木制器具。木器是有机质,因此容易腐烂，从而将其置于加水集装箱中并添加防腐剂以保存,和其他制品相比操作极其困难。然而,随着保存处理技术的提高,一旦进行后,没有必要在水中浸泡、亦无需空间,就能够展示标本。因此,目前在我国，正和其他物品一样同等地进行操作处理,也能够进行详细的调查了。另一方面中国也在发展，渐渐进行出土的木质遗物的保存处理。3.1 我国对从遗址出土的木材的研究进行全国都道府县的遗址挖掘调查的埋葬文物调查中心，设置了事务所，每年出版大量的挖掘调查报告书。其中,他们将木质遗物用材的详细分析数据输入到电脑中进行整理，制作了遗址出土木材的数据库。归纳如下（到目前为止）：记录数目: 57000木质遗物总数: 223000该数据显示，即便在加工用道具不发达的绳文时代，也曾制造出了各种各样的木制品；在加工用具有所发展的弥生时代以后，更多木制品被制造出来。虽然从遗址中出土完整制品极其罕见，且不知制作的很多的木制品有何用途,但可以窥见的是，我们的祖先自古以来就能根据用途不同而选用不同的树种