福斯特生态学语境下马克思哲学.pdfVIP

57 福斯特生态学语境下的马克思哲学 ———《马克思的生态学 》的旧唯物主义定向 卜祥记 　(上海财经大学人文学院　上海 　200433) [中图分类号 ]B 089. 1　　[文献标识码 ]A 　　[文章编号 ] 1002 - 8862 (2008) 05 - 0057 - 08 在 《马克思的生态学 ———唯物主义与自然 》一书中 , 美国学者约翰 ·贝拉米 ·福斯特把当今的生 态学困境本质地归结为哲学基础的危机 , 并试图通过在哲学本体论的根基处重新诠释马克思哲学的理论 境域 , 呈现马克思哲学的生态学维度 , 以此导引陷于困境的生态学运动 。该书因之在生态学与马克思哲 学诠释学的双重领域 , 成为 “生态学马克思主义 ”的重要文献 。我们认为 , 《马克思的生态学 》对于生 态学困境与马克思哲学的重要性 , 并非由于其在浩如烟海的马克思文献中挖掘出了一些具有生态学色彩 的只言片语 , 而是因为它的理论切入点完全发生于作为哲学根基的人与自然的关系 ; 同时 , 《马克思的 生态学 》所带给人们的意义与启迪 , 也并非由于它在哲学的根基处所取得的理论进展 , 而是因为它历 史地呈现出来的理论界限。当福斯特在哲学的根基处指证着当代生态学的本质困境时 , 他意识到了重新 诠释马克思哲学本质境域的必要性与紧迫性 ; 但当他把马克思哲学归结于自然唯物主义与历史唯物主义 的综合 , 并把人与 自然的关系诉诸于 “通过生产 ”所发生的 “人与 自然之间相互作用 ”的 “新陈代 [ 1 ] [ 2 ] 谢 ” 的物质变换关系时 , 在这里出现的乃是福斯特对于把握马克思哲学之存在论基础的无能为力 。 一 　当代生态学困境的哲学本质 福斯特敏锐地看到了 “生态中心主义 ”与 “人类中心主义 ”之争在理论根基处的虚妄性 ———作为 “空洞的抽象概念 ”之争 , 它们 “仅仅是对诸如人类征服自然和自然崇拜之间的对立这样古老的二元论 [ 3 ] 的重新阐述 ” 。毋庸置疑 , 这是一个在作为生态学运动之哲学根基处所发生的切中理论要害的洞见 。 在福斯特看来 , 尽管围绕这类争论已经取得了无数的研究成果 , 但是 , “这里永远存在的二元论观 念往往妨碍了知识和有意义的实践的真正发展 。实际上 , 这种观念中所体现出来的二分法往往使 ‘人 [ 4 ] 类与自然相对立 ’的观念长期存在 , 而在很多方面 , 这种观念正是上述问题的根源 。” 因而 , 只要生 态学的理论与实践诉求依然在根基上滞留于人类与自然的 “二分法 ”, 那么 , 不论是作为 “生态中心主 义 ”之新的理论变形的感伤主义的 “生态伦理学 ”, 还是作为