色达,身体和灵魂总有一个要在这里精要.docVIP

人活着为什么总觉得不快乐？ 佛说是因为心中的欲望太多。 怎样才能让自己快乐起来? 去色达吧，那里会有答案！ 这里被雄伟的群山环绕，一眼望去，红色的经幡、红色的木屋、红色的人群，与山体连成一片。那是属于藏地的红，神秘而又威严。在那里，流传着令人啧啧称奇的传说。只要匆匆一眼，累世光影、俗世梵音便会冲破一切，用最震撼的方式充盈人们的胸膛。由此心存眷恋，再难割舍。 （图@辣客） 在这之前，不知多少次听过“色达”的传说，空气流转之间，令人神往。 那种难以名之所以的神经包裹着目光所及之处，是那璀璨佛学流传于今世的传奇。 （图@黄琦） 传说的色达是灿灿的黄金，是早年牧人曾在色塘发现一马形黄金而得名。 可当你经历千辛万苦爬上山头俯瞰之时，那一片红色海洋，让人叹为观止。 不仅如此，色达还有着世界最大的佛学院──喇荣寺五明佛学院。当年上师苦心创建的破败学经点，如今已经蔚为大观，喇嘛千千万万。 “五明”为梵语，意为声明、因明、医方明、工巧明、内明，它概括了佛教知识的体系。佛学院约有2万常住修行者，由藏僧、汉僧，以及居士组成。 这里也因为包容了佛教中不同的教派而闻名于世。那满山的红色木屋便是他们的居所。在这片纯净之地，人们身上的一切标签，都将被小心的揭下安放远方。在这里，人们终日只做一件事──修行。 蔚蓝的穹顶之下，那伫立在山顶的是五明佛学院最中心的建筑“坛城”，又名曼陀罗。 它是藏传佛教的宇宙观，也是修行者汇聚的中心。在色达，那些来自远方的修行者，喃喃吟诵着如诗歌般的梵咒，仿佛旅人和法器在念经声中周而复始地运动。 （远处的房屋是色达的发源地，法王如意宝修行与圆寂地方。图@PP鲁） 转山，转水，转佛塔，在这里你可以听课诵经，也可以静坐观心。无关繁荣，只关信仰。在你们周围，磕头的信徒们正围绕在坛城周边，他们面向坛城诚心叩拜。 “不修今生，只为来世”，以一颗赤诚的心，在这片贫瘠之地，人们正静谧的享受着他们的精神信仰与世界。因为信仰，人们内心便不再恐惧。而信仰，也是色达对每一位信徒的加持。 一直以来宗教信仰给我们的印象始终是沉重、晦涩的。 这和我们平日追求安乐富庶的生活方式大相径庭。如果不是亲眼所见关于这的一切，或许这样的的偏见大概会一直伴随着我们。 在色达的山脚下，住着的是女修行者。她们每天都需要用石头去填补山顶上法王咒的经文，风雨无阻。 几十斤的石块压在她们的肩头，一路颤颤巍巍的爬到山顶。这种修行的劳累程度远超我们的想象，但这就是她们的日常。在她们看来出家并不是逃避生活的方式，而是选择了另一种生活的可能。 抛弃繁杂外物通过每个日夜的修行经营着自己的信仰，就像我们经营着自己的的事业一样。 曾有人问菩提心的修持需要多久？回答是：生生世世。 住在色达山间的是汉僧，有的是虔心而来的修行者，一心修行。 有的是放下了纸醉金迷，来此过上了清贫日子的富商。于他们的内心，更多的是在这里感受一份坚强。而坚强的根源来自于佛法中的慈悲之心。 八世纪的一位佛教大师曾说：“世上一切幸福，来自利他的心；世上一切不幸，来自对自己的爱。”，便利他人本就是人类最重要的本性之一，可随着人类社会物质化生活的飞速发展，利他的本性也被我们隐藏。翻遍重重大山，不为所求，只为这满山僧舍的人，那一刻的初心。 在色达还住着一群特殊的群体“藏地僧”，他们除了学习诵经还有一项活动“辩经”。辩经源自古印度，它是以辩论的形式提出论题。 接受质驳以明晰教义，切磋法理。这是藏传佛教独特的学习方式，也是提升佛学学位的唯一途径，所以我们能看到的辩经过程往往是剑拔弩张，能听到的是此起彼伏的击掌声和不绝于耳的念经声。 这就是色达，也许我们选择的生活方式并不一样，可这里的僧人们正在积极努力的生活着，为了心中的那一份信仰，为了靠近心中的梦想，一步一步地前进着。 看着眼前淡泊明朗的僧人们，我们何曾不期待经历过尘世的历练让内心不断贴近本真。在人世绚烂的时候看清自己的生活选择，并为之奋斗一生。 （图@网际飞侠） 站在山顶，抬头便是三万英尺的星空，低头则是横贯无垠的灯海。而这一刻，色达不再是色达，它将化身为信使，传达着众生的信仰之念。