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　　大学的人文教育与科学教育论文 【摘要】现代大学教育既需要实施科学教育，也需要进行人文教育。而人文教育代写论文居基础性地位，起导向作用。我们只有坚持人文与科学的统一，以人文作科学的导向，大学才有灵魂和生命，社会才能全面进步和 【摘要】现代大学教育既需要实施科学教育，也需要进行人文教育。而人文教育代写论文居基础性地位，起导向作用。我们只有坚持人文与科学的统一，以人文作科学的导向，大学才有灵魂和生命，社会才能全面进步和发展。 【关键词】大学 人文教育 科学教育 导向 一般认为，现代大学既需要人文教育，也需要科学教育。但对于它们在大学教育中的相互关系如何定位，地位孰重孰轻，仍存在不同的看法甚至严重的分歧。笔者以为，现代大学教育既需要实施科学教育，也需要进行人文教育，人文教育居基础性地位，人文教育是科学教育的导向。坚持人文与科学的统一，用人文引导科学，使科学为造福人类服务，实现真善美的统一。文章主要从以下几个方面来谈： 一、大学理念的基本内涵 大学是一种学术机构，其所从事的活动通常受一种观念或精神的推动，这种观念和精神就是大学的理念(idea)，它涉及大学的性质与追求。大学之所以是大学，不是行政机关，不是一般的职业培训机构，就是因为它有自身的追求和理想。 大学探求高深知识，追求真理，它不仅保存和传递人类千百年来所创造的知识，更生机勃勃地创造新知识，以此培养高级人才，服务社会，延续和扩展人类的文化命脉，促进人类不断进步，这就是大学的根本任务；反过来说，大学也只有保存和传递人类千百年来积累的高深的文化知识，并用以教育年轻人，才能培养社会所需要的高级人才，才能延续人类文明的命脉。这种高级人才又与人类的文明命脉相连，因为他们要有强烈的人文关怀，要关怀人类的生存状态，要关怀人类的进步，最终指向大学教育的最高目的——人文教化。大学不仅是现代科学的发源地，更是社会道义的策源地和人类的精神殿堂。 因而，大学是社会的良心和向导，大学精神的基本内涵是一种人文精神。我们只有从人文精神的高度，才能更深刻地理解和把握现代大学的精神内涵。1998年，在北京大学百年校庆期间，来自世界各地的上百名大学校长在讨论“21世纪的大学”主题时，几乎一致强调人文精神与人文教育的重要性。哈佛大学校长尼尔·陆登庭的见解更是一针见血，他说：“大学教育从根本上说是一个人文过程，是有关价值的事情，而不仅仅是信息或知识。”1也就是说，人文教育在大学中居基础性地位，起导向作用。如果大学仅仅传授一般的信息或知识，而没有一种人文精神，大学将不成其为大学。 二、人文教育的学科特征 改革开放以来，中国高等教育获得了飞速发展，但是高等教育所面临的许多深层问题表现得更加明显。大学人文教育就是其中最值得探讨的问题之一，中国大学人文教育曾出现过的虚空和偏差，不应该只归咎于学校教育或某些人，还与我们常期缺乏对人文学科进行理论探讨和合理规划有着密切关系。长期以来，对于马克思主义、毛泽东思想的教条式理解和极“左”应用，都曾将人文学科简单化地定位成社会政治的直接表现，使人文教育的深层空间曾受到极度的扭曲和压抑，这种痛苦历史所留下的“后遗症”直到今天还隐隐作痛。 随着科学让渡为非人化的利润的手段，从十九世纪起，人文学科（如哲学、文学等）与科学出现了严重分裂，形成了从孔德到斯金纳将人文学科自然科学化的潮流。“人文学科”这一名称本身就是被科学所界定的，是20世纪对那些被排拒在自然科学和社会科学之外的学科的简便总称。现代哲学是由科学形成时清除出来的东西界定的，其他现代人文学科则首先以古典语文学的形式出现，其后衍生出历史、现代语言甚至艺术。这意味着，自人类开始反思自然科学和工具理性的局限性开始，大多数哲学家和教育家已经认识到，不能用简单的自然科学和社会科学二分法来对知识进行范围分割，因为还存在一门无法用“科学”方法囊括的学科即人文学科。它之所以不是“科学”，在于不能以科学（包括自然科学和社会科学）的原则和条律去局限它，在于它更多关注情感与信仰、意志与修养问题，在于它并不局限于任何一门具体的学科内部。 对于文学艺术、哲学、宗教和伦理学等学科来说，许多思想只能通过个体的情感体悟或道德实践才能被理解和传达；文学从不需要一种绝对正确的解释，而需要各个时代、各个国度的各位身份不同的读者进行深入地体味、思考、交流和对话。人文学科无法将人当作一个客观的冷冰冰的科学的研究对象，不允许对人进行化学分子构成式的剖析和研究，而只有通过与人的内心需求进行直接的沟通，才能促进人性的全面健康发展。从这一意义上来说，人文教育和人文学科的最高理想和使命在于它能促进人际之间对精神价值的相互理解和开放。因此，人文学科中的每一种说法和理论只能提供一种理解人类精神的视界而已，决不应该成为统辖和束缚其它