德国政治教育的里程碑《博特斯巴赫共识》研究.PDFVIP

《外国中小学教育》 年第 期 2010 5 德国政治教育的里程碑：《博特斯巴赫共识》研究* 彭正梅 摘要：本文探讨了作为德国政治教育里程碑的《博特斯巴赫共识》产生的背景、内容、意义以及关 于它的进一步讨论，指出德国政治教育中从民族性和民主的对立到民族性让位于民主并最终到民族性和 民主的统一的发展历程。 关键词：政治教育；《博特斯巴赫共识》；民主 作者简介：彭正梅华东师范大学国际与比较教育研究所博士，副教授（上海 ） / 200062 　　1784年，德国伟大的哲学家康德在当时的 和赫尔巴特等启蒙思想家的进步的教育论述，但 《柏林月刊》中发表了一篇文章——《回答一个 其时的德国教育仍强调选拔性和等级性，学校实 问题：什么是启蒙》，文章指出“启蒙运动就是 施双轨制，教育中也存在着体罚。 人类从自己造成的未成年状态(Unmuendigkeit) 中 　　到了魏玛共和国时期，政治教育的主要目的 走出来。未成年状态就是不经别人的引导，就不 不再是培养顺从的臣民，而是培养受过教育的公 能独立地使用自己的理智(Verstand)。当其原因不 民。尽管魏玛宪法规定了国民享有平等的政治权 在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇 力、社会权力、教育权以及法律面前人人平等的 气与决心去加以运用时，那么这种未成年状态就 原则，并试图在学校教育中落实这些原则，要求 是他自己所造成（或该受指责的）的了。Sapere 学校教育向不同人群开放，教学内容也要向不同 aude ！拿出勇气来（运用你自己的理智）！这就 职业群体和不同的劳动世界开放，但是，这些教 是启蒙运动的口号”[1] 但是，德国以及德国教育 育改革的努力受到了保守势力千方百计的阻碍。 并没有即刻奔向康德所构想的启蒙精神（“独立 因此，魏玛共和国的 年的教育，尽管相对于过 15 地使用自己的理性”），而是经历了一条黑格尔 去而言也多了些民主参与、开放和平等，但是， 式的曲折的精神现象学之路。这种启蒙精神直到 对选择性、等级性的强调仍占据着主导地位。而 1976年在前联邦德国政治教育的《博特斯巴赫共 且，即使这点些许的进步也被后来纳粹势力消 识》(Beutelsbach Konsens) 中，才不仅在国家宪 除，并在某些方面更加倒退。国家社会主义即纳 法、成人世界而且还在对于未成年的政治教育目 粹用无条件的服从领袖原则来取代魏玛共和国的 标中得到体现和落实。但此时距康德文章的发 民主和法治国的原则；以由鲜血和历史命运决定 表，已经过去了 年。 的真正的德意志人的形象，取代魏玛共和国时期 193 一、《博特斯巴赫共识》的背景 有教养的个性的幻象；以一种从真正斗争的集体 　　近代德国的政治教育在相当长一段时间，沦 中发展起来的教育体制，取代直到不久之前还发 为政治专制的工具和传声筒。从康德时代至魏玛 生作用的人道主义教育思想。[2] 这个时期的政治 共和国，德国是一种（开明）专制社会。当时的 教育的目的是培养富有战斗精神、勇于牺牲的德 政治教育的一个核心目的就是培养等级社会中顺 意志国民，政治教育特别强调政治训练、政治灌 从的国民。尽管当时存在着康德、巴泽多、洪堡 输和时刻准备着为领袖和祖国献身的战斗精神。 *本文为上海市哲学社会科学一般课题（价值多元与价值统一：德国道德教育理论与实践研究）的部分成果，课题编 号：2009BJY005。 - 24 - 彭正梅：德国政治教育的里程碑：《博特斯巴赫共识》研究 德国教育传统中的等级性、选择性的原则受到进 [4] 美国这种再 的困境的主要帮助来大力宣扬。” 一步认可和强化。不过，这时的选