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人的本质就是个动物,为食物、地盘、交配权争来争去。争权、争吃、夺男人、霸女人、溜须拍马、作奸犯科弄的世界不得安宁。万恶淫为首,佛教在修持戒律的时候,把“贪吃、贪喝、贪性”列在“戒贪”的首位,邪淫会导致万劫不复的恶报。宗教熏陶人的自我约束力,增强自律,腐败分子没有了“自律”意识,先享受到口的美色、美味再说,哪管什么因果报应,即便洪水滔天,眼前的享受最重要,这就是没有佛教修行的众生惯常的心理状态,也是贪腐的原始动力。
权力作怪色胆包天,色字头上一把刀,有了权力就有了淫欲、有淫欲就不分男女,有的人善于伪装。权力在手时阿谀之人唯恐奉承不至,反对之人则敢怒不敢言。只有权力的制衡才能暴露或解决这一问题,老百姓不过是看热闹的墙头草,贪官一生二嗜好,财、色一件都不少。工资收入与级差之大,官民的福利待遇有着天壤之别到了登峰造极。一批实权派、特权派成了权力资本家。很多人在权力的作用下,什么一夫一妻制,什么为人民服务,权力在手就想着把权力转化为自己的福利,利用职权作威作福,即使从位子退了下来,依然还想着继续享受骄奢淫逸的特权,艳福无边。
食色性也,升官是为了发财,经商也是为了发财家大业大;是玩女人,个个都想着大红灯笼高高挂,妻妾成群,一帮女人围着他转。家大业大和妻妾成群的极致就是皇帝,都有一个皇帝梦。昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。想想马上权力到手了,便想“与多名女性发生或保持不正当关系”来犒劳犒劳自己。官员们会春心荡漾,就想着裤裆里那点事,官员找多名女性是有传统的。
在权力至上的社会里,权力能够掌握社会资源的分配,能够决定许多人的命运。至高无上的权力绝对是最好的春药,与官员们发生或保持不正当性关系的“多名女性”,很多是自觉自愿的。湖北高院某庭长与女律师鬼混,女律师主动倒贴开房钱和陪上这身子肉的,连叫床的声音都无比动情,这个女人可以实现“日后提拔”。季建业就让一个情妇从打字员升到发改委副主任,这些女人进入领导的法眼又上了领导的床,从此可以跟着领导一起冲向权力更高层次,而这种高层次自然让无数体制内的女性可以达到高潮。大炮一响,黄金万两,掌权人肉炮一轰,收益绝对诱人,何止黄金万两,若是做了职业情妇,从此金屋藏娇,宝马香车,衣食无忧了。若是做生意,政治资源就能转化为滔滔的经济资源,领导随便给个项目,便赚得钵满盆盈。如此高回报,自然让不少女性心甘情愿地被“潜规则”,恨不能让领导来发生或保持点肉体方面的不正当关系,特别是在这个物欲横流、金钱至上的社会里,人无横财不富,马无夜草不肥,有的时候女人比男人更现实。
三宫六院七十二妃,后宫佳丽三千。这种性关系在皇权社会里,至少在民国之前,是其正当性的,皇帝们正当,率土之滨莫非王臣,皇帝想多少都正当;王爷们也正当,比皇帝少一些;官员们相互攀比争风吃醋。与多名女性保持或发生男女关系,并且占有这些女性的,最多者却不是皇帝,天王洪秀全自称解放者是上天派来的,是来要解放女性的,简直到了变态的程度。与多名女性发生或保持不正当性关系被终止这种关系,与权力不无关系。在权力至上的社会里,玩不成权力了,那么就要清算你玩女人了。一夫一妻制以法律的形式固定下来了,最终以专门法的形式确定一夫一妻制下来,除了法定妻子之外,想跟其他女子保持或发生男女关系,就属于“不正当”了。这种“不正当”其实仅仅属于道德层面的,根本不需要承担什么法律惩戒的。这种“不正当”往往用于口诛笔伐,不适合戴在民间普通老百姓的头上,只有到某个官员倒灶了,要清算了,于是就会乱花迷人眼,到处都是他与哪几位女性发生或保持不正当的性关系,描写到了露骨的程度,女性是有名有姓的,不正当的不仅仅是这种关系的定性了,而且已经是具体性动作描写了。
台湾保留了1936年1月1日颁布的《刑法》:“有配偶而与人通奸者,处一年以下有期徒刑。与其相奸者,亦同。”台湾地区直至今日还是沿袭了此条法律规定。台湾的官员倒是很少出现“与多名女性发生或保持不正当性关系”的情况。在每个政治斗争中,落败的对手往往会被贴上“与多名女性发生或保持不正当性关系”的,建国伊始的“高饶事件”中的高岗十大罪行,最后一条就是生活作风腐化“与多名女性发生或保持不正当性关系”,说得有板有眼,什么革命女青年、白俄女青年……被高岗占了十多名女青年的清白直至今日的薄熙来。落马的权力者都有“与多名女性发生或保持不正当性关系”这么一条罪名就是权力至上,有了权力就意味着能够控制社会的一切。落马的官员裤裆里有把柄可以拿捏,绝对是一捏就灵的重要把柄,“与多名女性发生或保持不正当性关系”会如此高出镜率,在权力的作用下就想着把权力转化为自己的福利,在位子上作威作福。
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