桐城派代表人物及其作品.docVIP

桐城派代表人物及其作品 戴名世(1653～1713) 字田有，一字褐夫，号南山，别号忧庵。“桐城派”奠基人、文学家 。20岁授街养亲，27岁所作时文为天下传育，清康熙二十二年(1683)应级试，二十六年，以 贡生考补正兰旗教习，授知县，因愤于“悠悠斯世，无可与语”，不就。漫游燕、越、齐、 鲁、越之间。四十五年举应天试，四十八年，中进士第一，殿试中一甲二名，授翰林院编修 。五十年科，左都御史赵申乔，据《南山集·致余生书》中引述南明抗清事迹，参2戴名世 “倒置是非，语多狂悖”，“祈敕部严加议处，以为狂妄不敬之戒”。由是，《南山集》案 发，被录下狱。五十三年三月六日被杀于市。著有《四书朱子大全》以及大量散文。同族后 人戴衡搜集整理遗文，于道光二十一年(1841)编成《戴南山先生全集》14卷，光绪时刊行传世。 方 苞(1668～1749) 字风九，一字灵皋，号望溪，桐城派创始人。32岁参加江南乡试中举 ，清康熙四十五年(1706)中进士第四，因母病，未参加殿试。五十年，因《南山集》案牵连入狱两年，后经李光地营救免死，编入汉军旗籍管制，以白衣平民入南书房，后移养蒙斋， 编校《御制乐律》、《算法》诸书。六十一年，充武英殿修书总裁。雍正元年(1723)赦还原 藉。九年，授左右允，次年迁待讲学士，十一年，迁内阁学士、礼部待郎，充《一统志》总 裁。乾隆元年(1736)充《三礼义疏》副总裁，七年，因病辞归，赐翰林院待讲衔。治经以宋 儒为宗，尤致力于《春秋》、《三礼》。论文提倡“义法”，认为义即易之所谓言有物也， 法即易之所谓言有序也。义以为经，而法以纬之，然后为成体之文。后桐城派的文论，以此 为纲领加以补充发展。著有《周官集注》、《周官辩》、《周官析疑》、《考工记析疑》、 《仪礼析疑》、《丧礼或问》、《礼记析疑》、《左传义法举要》、《春秋通论》、《春秋 直解》、《春秋比事目录》、《离骚正义》、《方苞文集》等。 刘大櫆(1698～1780) 字才甫，一字耕南，号海峰。少年业 师于吴直。20多岁至京师，为方苞推重。雍正七年(1729)、十年两登副榜，先后经方苞、张 廷玉荐举博学鸿词科和经学，试皆不第，遂不复试。60岁后任黟县教谕，数年后弃官归隐枞 阳。姚鼐、王灼、吴定、张惠言皆为其门下北子。论文强调“义事、书卷、经济”主张在艺 术形式上模仿古人的“神气”、“音节”、“字句”，是继方苞之后桐城派的中坚人物。著 有《海峰文集》、《海峰诗集》、《论文偶记》、《翕县志》等。 姚 鼐(1732～1815) 字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生。早年随伯父姚范和 刘大 学习经学、古文，清乾隆二十八年(1763)中进士，选翰林院庶吉士。后授兵部主事， 历任山东、湖南乡试主考官、三十六年会试主考官。累官刑部郎中、三十六年会试生考官。累官刑部郎中、记名御史。参与纂修《四库全书》。主持梅花、紫阳、敬敷书院40年。桐城 派的义法论和声气论经其发挥和深化，成为一套较系统的古文理论。他提倡义理、考证、文 章三者的合一以“相济”，总结文章的阳刚、阴柔两大类风格，认为两种都是文章所需要的 ，不能偏废。其散文简洁清淡，纡徐要渺，雍容和易，一如其人。诗有清拨淡远之致，尤工近体。著有《惜抱轩全集》88卷，包括文集和诗集，又有《法贴题跋》、《左传补注》、《 国语补注》、《公羊传补注》、《谷梁传补注》、《九经说》、《老子章义》、《庄子章义 》等。选编古文辞赋集《古文辞类纂》75卷及《五七言今体诗钞》18卷。 姚 莹(1785～1853) 字石甫，号明叔，晚号展和、幸翁。桐城派作家。清嘉庆十三年(180 8)进士，先后任龙溪、台湾、武进、元和知县。后由两江总督陶澍、江苏省巡抚林则徐推荐 ，任台湾兵备道，加按察使衔，与台湾总兵达洪阿通力合作，1840年起至1842年，选 后5次击退英舰进犯，炸沉英舰3艘，生俘英军150人，缴获大批炮火装备。以功赏二品顶带。1843 年5月遭诬陷，以“冒功”罪入刑部狱，6天后获释，贬往四川、西藏。1851年复任广西按察 使，署理湖南按察使，以积劳卒于任。散文刚健雄址，长于义论。擅诗。对中外地理颇有研究。著有《东槎纪略》5卷、《康 行纪》16卷、《唐大食国界》、《痕都斯坦即中印度》 、《英卧儿即北印度》、《俄罗斯方域》、《海国古今异名》、《四大洲》、《英吉利》等 地理专著。另有《中复堂全集》98卷、《东溟文集》10卷、《小识录》8卷、《寸阴丛录》4 卷、《东溪奏稿》6卷行于世。 曾国藩 （1811-1872）　晚清政治家、文学家。能诗文。初学桐城派古文，推崇姚鼐。后期身居高位，招揽很多知名文士，利用桐城“私立门户”，创立湘乡古文派。对桐城派古文有继承，有发展。论学主张义理、考据、词章并重，并以经济来充实，讲求经世济时之道，对于纠正桐城派古文脱离实际为文空疏的