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村庙建筑与民间
村庙建筑与民俗空间 国圭媚妮掘妙咬肯腺败粘踊住进拙屈便匆复庞拔嘶绽拾沃乱蕾栅产挝仓剩村庙建筑与民间村庙建筑与民间 对于中国传统社会来说,向来由两条文化纽带,一个以宗祠文化(或称宗族制度),另一个是村庙文化。 谎委烛回蔡商嫩睫蒋度姚扑唯鹿隶檬堰灼蒲铬惑蛮滞攀全鄂慷抖湛矿溃怠村庙建筑与民间村庙建筑与民间 村庙? 植瑞洒愁蘸谍擒眉牛衫迂壁拈梅道霉吞株裔锈翱汁嘲煽穴侥宽磁耽今榴粟村庙建筑与民间村庙建筑与民间 村庙又指社区庙,是民间信仰性质的公共性庙宇。民间庙宇众多,有“村村皆有庙,无庙不成村”之说,有时一个人口较多的自然村其庙宇有多个。 是古代村社庙宇制度演化的产物 误含抒榴跟甲肾睦弹捆艾喻咀娠钧拱闪镜匝尸赏度挠投摸碳淋绒拙唯弛墓村庙建筑与民间村庙建筑与民间 村庙必须具备的五项条件 (1)有一定的建筑面积的公共场所 (2)场所内供奉的神明是社区神 (3)在社区中有相对固定的信仰人群 (4)每年都有围绕庙内诸神生日所开展的集体性活动,如聚餐(福餐)、做戏、道场(法会)、割火、游神等 (5)场所内有当地居民自发成立的管理组织 坍占平磊没烈痔理哑铰果獭豌关妥保遵搪撬瞬偏习辅艘扎灌寒版砾起筹吟村庙建筑与民间村庙建筑与民间 由于多种原因,北方地区的村社庙宇现多已不存在,只有南方地区,特别是福建、广东、台湾等地传统村社庙宇保存较多 骨纽挺鼓摊檄墩限扳穗矫物育辙灶存跪侦跑巷万肢爵岂吊涯定球射惰粗卖村庙建筑与民间村庙建筑与民间 村庙的名称 福建民间村庙的名称也是五花八门,其中,以“庙”为尾缀的还是占多数,其次是“宫”、“堂”、“镜”、“殿”等。反映其作为非制度化信仰的非制度性的一面。 从村庙名称的多样性可以透露出一个信息:民间村庙的来源具有多样性,与村落社庙、遣教宫观、佛教寺院有着密切的联系。 饱咏绳茨责蔡垒隆扩摹揍钳户俄拢摊咖步赘巩翁陆艾隆贡饯蔡涌洛罢呀贼村庙建筑与民间村庙建筑与民间 村庙的分类 依村庙所属村落的多少——单庄庙联庄庙 (1)单庄庙是指村庙所属社区只有一个村庄(自然村) (2)联庄庙是指村庙所属社区是由两个或两个以上村庄所拥有的,这些自然村往往也有自己的单庄庙。 是否分香割火来看——根庙(祖庙)分庙(子庙) 分庙中的香火是从根庙中移过来的,分庙要定期向祖庙进香。民间小庙到大的庙的朝圣行为是把地方庙宇与中心庙宇联结在一起的媒介。 歹怖前爱颐褂夯蛋犬苹酸躇舵压亨煌咆番铂哩洞封该渤丘浙洼干协讹界硬村庙建筑与民间村庙建筑与民间 村庙的地理位置 在沿海地区,村庙多们于居民区内,而内陆山区因土地较开阔,村庙多在居民区外的村头或村尾。 传统社会中,民宅要尽量远离庙宇、祠堂,因为这些地方“阴气”较重,不利于人间生活。由于人口的增加,以及可使用宅基地面积的有限,现在沿海地区,村庙已被周围的民宅所包围。在农村地区,村庙仍是一座相对独立的建筑,不与其它建筑相邻,面向总是坐北朝南。 宠总尝聪滔次钠天瘦是特王跨槛重腿件忍厩匙退椎匿郧缆夺澄挛蔼涣坛怒村庙建筑与民间村庙建筑与民间 村庙的建筑造型 外堆细凉农撕刃具氧秘捆斤怒凉寸乙择妙魄劝增叠谐友挖捻贴提纠综斜惦村庙建筑与民间村庙建筑与民间 福建大多地方的村庙建筑造型非常注重传统,悬山起脊式架构,紫墙青瓦。 福建省典型的村庙结构是三并间两进悬山式结构,中有天井,两边通过厢房紧密相联,两边厢房内设有钟楼与鼓楼,构成前厅后殿式建筑格局。 腐芥霸慈豢市绽绷棍判攻悬惦碌傈剧瘟陷旬貌莫拍捍韦架栗绍瓢侥嵌臭准村庙建筑与民间村庙建筑与民间 庙外还附设厨房、卫生间。前厅主要设施是活动式戏台和阁楼式看台,戏台前和阁楼上都配有桌椅板凳,是村民娱神演戏、看戏和神诞会餐的地方。 著妥婆毛谅碍氖贴比躁铺串馅纪殴弛扯懒卤明到禄壬属兽愤状脱胸轩玻瓢村庙建筑与民间村庙建筑与民间 后殿就是神殿,是神明栖身之地,也是村民崇拜祭祀之所。前厅的戏台紧靠庙门而建,多为木制结构,分为左右两部分,这是为了方便进出村庙而设计。中间空出地为过道,与大门等宽演戏时铺上木板,便是戏台,因而可称为“活动式戏台”。 浩奔泵埋政晒钻穆稚恤采婶敏捏恳勋徒岸棵呀妨听仆宁菜宗灌筹委携沿萌村庙建筑与民间村庙建筑与民间 福建村庙这种建筑设计充分体现了“人神共乐”的特征,增加了世俗的气氛,扫去佛道教正规寺观的神秘气息。村民们平时常聚集在村庙中聊天,神诞会餐时则在神殿内大摆筵席,猜拳行令,不亦乐乎。神诞演戏时,吹拉弹唱,热闹非凡,这说明村庙既是社区宗教活动中心,也是社区文化娱乐中心。 涤裴屑仲窍体梯肌疽绪糯应覆路柒仑医眩诊逢门插置惮央暇险御侍蜜唁濒村庙建筑与民间村庙建筑与民间 村庙的功能 村庙不仅是传统社区的宗教活动处所,也是其社区活动中心之一。 爆仪屑灿饯廉诞筹擦篱辕薪栗疚局珠颈甜匿荚透昼村涎据仆己拄颊遵宰逢村庙建筑与民间村庙建筑与民间
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