第二讲 衡水地域文化-衡水历史文化名人.pptVIP

衡水的历史文化名人 你知道成语“目不窥园” 出自历史上哪个人吗？　　 你知道世界上最有名的2只鸭子吗？ 当代从衡水走出的名人 衡水历史名人一览： 衡水地处燕赵文化与齐鲁文化的结合部，自古文化深厚、人杰地灵。 观津窦太后辅佐刘汉王朝开创“文景之治”； 董仲舒劝说汉武帝 “独尊儒术”影响中国几千年； 博陵崔氏家族人才辈出的千秋佳话； 药王邳彤彪炳史册； 经学大师孔颖达； 边塞诗人高适； 农民起义领袖窦建德； 近现代有京剧大师荀慧生、京韵大鼓创始人刘宝全、“荷花淀派”代表孙犁。 一、儒学大师——董仲舒 成语：“目不窥园” 　　 原指汉代董仲舒专心治学，三年都无暇观赏花园中的景致。后比喻埋头钻研，不为外事分心。 董子文化园位于董仲舒故里景县广川镇，该文化园包括董子宗祠、书院、研究会馆、碑林等，建成后将成为文化气息浓厚的人文景观和儒学学术交流基地。 中药是指在中国传统医术指导下应用的药物。中药主要起源于中国，除了植物药以外，动物药如蛇胆，熊胆，五步蛇，鹿茸，鹿角等；介壳类如珍珠，海蛤壳；矿物类如龙骨，磁石等都是用来治病的中药。 四书五经指的是什么？ 四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 五经:《诗经》，《易经》，《尚书》,《礼记》，《春秋左传》 献县派”孔子后裔到孔颖达墓前举行祭祖仪式 你知道世界上最有名的2只鸭子吗？ 京剧四大名旦包括（ ） A梅兰芳、程砚秋、尚小云、 荀慧生 B梅兰芳、程砚秋、尚小云、马连良 C梅兰芳、程砚秋、言菊朋、荀慧生 D梅兰芳、张君秋 、尚小云、荀慧生 我国现代文学史上荷花淀派的开创者是（ ） A孙犁; B刘绍棠; C丛维熙 ;D韩映山 人与自然的天人合一思想，天有四季、人有四肢、天有阴阳、人有男女，天有阴晴冷暖，人有喜怒哀乐。人要遵循自然规律。有神学思想，人间的自然灾害，是天在发怒。是人的报应。人在做，天在看。天有天道，人有人规，由此制定了三纲五常。保持一定本分。 董仲舒是继孔子之后儒家学派最有影响的代表人物。董仲舒的思想集中体现在“尊儒”、“德政”、“尚礼”、“崇学”等方面，汉武帝采纳他“罢黜百家，独尊儒术”的建议，实现了政治大一统后的思想文化统一，儒家思想成为此后中国封建社会意识形态的主导思想，影响中国历史达两千年之久。 董仲舒出生于河北景县的一个大地主家庭。他从小就潜心钻研儒学。据说其学习十分刻苦。他念书的书房外有一个非常精致的园子，然而他在书房学习三年，竟从未踏进过；对于经常骑的骏马，他也分不清雌雄。到20多岁时，他已成为对《公羊春秋》等经书深有研究的大学者。但是他虽博学，却未因此而步入仕途，而是做了一名教书匠，当时的人们把他称为“汉代的孔子”。他讲学时，在讲堂前挂一幅帷幔，他在里面讲，外面坐满了学生，但诸生“只闻其声，未见其人”。尽管如此，他仍教出了不少有名的学生。他的思想也随着门生的不断传播而成为当时流行的学说。在同时代兴起的众多学者中，他成为最夺目的一个，成为当之无愧的“众儒之首”。董仲舒的名声越来越大，甚至引起了皇帝的注意。在他39岁那年，汉武帝召见了他。他以历史上著名的“天人三策”的回答征服了汉武帝。汉武帝接受了他的主张，实行了“罢黜百家，独尊儒术”的政策，儒家思想因此成为西汉乃至以后中国封建社会的正统思想。同年，汉武帝封董仲舒为“江都相”，董仲舒开始了坎坷的仕途生涯。 　　公元前121年，郁郁不得志的董仲舒辞去官职，回到故乡广川，他闭门谢客，埋头著书，既不过问家居杂事，也不置产业。历经十几个春秋，写成了17卷82篇的《春秋繁露》。但是需要指出的是，这部书原名并非《春秋繁露》。据说他成书之前，曾梦见有龙入怀，但这自不足信。事实是，他写了好几十篇文章，如《闻举》、《玉杯》、《清明》、《竹林》等，这些文章都讨论了儒学问题，但董仲舒并没将其编撰成书，是后人辑录而成的，并冠名为《春秋繁露》。 ??? 尽管已赋闲在家，但董仲舒仍十分关心朝政大事，甚至在他75岁时，还曾写奏章给汉武帝，坚决反对盐和铁官营的政策，认为其加重了百姓的负担。 关于董仲舒的墓，史志上大体有三种说法。下马陵是一种。第二种说法是《陕西通志》(明嘉靖)里的记载，“董仲舒墓在城南六里”。班固《汉书·董仲舒传》为第三种，“仲舒在家(今河北衡水枣强)，朝廷如有大议，使使者及廷尉张汤就其家而问之，其对皆有明法。自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对册，推明孔氏，抑黜百家。立学校之官，州郡举茂材孝廉，皆自仲舒发之。年老，以寿终于家，家徙茂陵。”《史记·儒林列传》，只是讲到“董仲舒恐久获罪，疾免居家，至卒，终不治产业，以修举著书为事。”茂陵是汉武帝陵寝，茂陵以北一华里外有个村庄叫策村，隶属咸阳兴平市，几百户居民多为董姓，在策村东南，有一封土冢，当代专家考据认定是董仲舒墓。北宋《太平寰宇记》记载，