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中世纪文学 第一节 中世纪文化 一、中世纪历史 从公元5世纪至17世纪中叶英国资产阶级革命爆发，是欧洲史上的“中世纪”。中世纪是欧洲封建制度形成、发展和衰落崩溃的历史。 公元476年，奴隶制的西罗马帝国灭亡后，由北方侵入的蛮族日耳曼人的各个民族：法兰克族、西哥德族、东哥德族、伦巴德族等先后在西欧建立起一些“蛮族”王国。与此同时，欧洲大陆的蛮族盎格鲁人、撒克逊人、朱特人渡海侵入不列颠岛。在将近三百年的时间里，欧洲各蛮族王国连年战争，封建割据十分严重。直到843年，法兰克王国查理大帝的三个子孙订立《凡尔登条约》，将法兰克分为三个国家，从而奠定了后来法、德、意三国的雏形，欧洲的国界从这时得到稳定，封建关系确立。 1. 中世纪的历史分期 初期（5—11世纪，476—1095第一次东征） 封建制形成期，初期的前几个世纪，蛮族没有文字记载的文学。英雄史诗（8—12世纪） 中期（12—15世纪 1095—1453东罗马帝国亡） 封建制全盛时期，骑士文学（12—13世纪），城市文学（13—15世纪） 末期（15—17世纪中叶，1453—1640英国资产阶级革命） 历史分期与文学史分期的错位： 就文学史而言，封建社会末期已是近代欧洲资产阶级文学的开始，不包括在中世纪文学之内，至于意大利“文艺复兴”早在14世纪就开始了。中世纪的文学主要是指前两个时期的文学。 2. 封建等级制 中世纪的欧洲，社会基础是封建土地所有制，全部土地归封建主所有，号称没有无领主的土地。大封建主把土地留下一块直接经营，其余的分给小封建主，这样层层封授，形成封建等级制（爵位：公、侯、伯、子、男）。 封建主把他的土地划成庄园经营，农民被控制在庄园土地上，没有人身自由，称做农奴。农奴除了不能被主人随意杀害外，人格上几乎和奴隶没有区别。所以恩格斯说：中世纪初期的农奴制，“包含着古代奴隶制的许多成分”。（马恩全集19卷P364）。 3．城市等级制： 11世纪，手工业日益从农业中分离出来，专职的工商业者聚居在城堡、寺院附近的交通要道，逐渐形成工商业城市。 城市分为三个等级：城市贵族、市民和平民。城市兴起在封建主的领地上，市民阶级也受到封建剥削，因此，他们和农奴一样反对封建主。 二、基督教神学统治的文化 中世纪的文化特点是宗教文化，即基督教神学统治的文化。基督教在社会生活各个方面（政治、经济、文化）占统治地位。教会不仅在思想上控制社会，而且具有强大的统一组织。在经济上，教会本身就是大封建主，教会是最大的土地所有者，几乎占有一国三分之一的土地；在政治上，教会能够左右主权，罗马教皇同时是世俗政权的首领。教会垄断了文化，正如恩格斯所说：“中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。” 1．宗教的产生 宗教是社会意识形态之一，相信在现实世界之外还存在着超自然、超人间的神秘境界和力量，主宰着自然和社会，因而使人对之敬畏和崇拜。 宗教产生于原始社会后期，最早的宗教是自然宗教，它是作为原始人类的自发信仰而产生的。原始社会生产力低下，人们对周围的自然现象愚昧无知，在自然力面前无能为力，对自身的生理现象和梦境不能理解，从而把支配自己生活的自然力人格化，认为有一个超自然的神灵，形成万物有灵论和灵魂不死的观念。 随着社会历史的发展，宗教不断演变：自然崇拜——精灵崇拜——图腾崇拜——祖先崇拜——神灵崇拜；继而由多神教发展为一神教，由部落宗教演化为民族宗教（犹太教、神道教、印度教）乃至世界宗教（佛教、基督教、伊斯兰教）。 2.基督教的产生与发展 须从犹太教说起，因为基督教起初是犹太教的一个支派。《文学史论》P21. 3．基督教定为国教：《文学史论》P22. 4.基督耶稣 ： 耶稣诞生 耶稣是基督教信奉的救世主，称之为基督。据《新约全书》“福音书”记载，耶稣出生耶路撒冷，他的母亲玛利亚已经许配给约瑟，还没迎娶，就从圣灵怀孕。耶稣给人间传播真理，搭救凡人，被认为是上帝的儿子及救世主。 美术作品《受胎告知》： 15世纪意大利画家波提切利作品。波提切利擅长画充满动感的线条，画面上突然闯入室内的天使半蹲着身子向玛利亚报告她已受孕。玛利亚弯身向着天使，听着这个令人吃惊的消息。两个身体的曲线互相吸引，背景门框的直线支撑着她们站立不稳的身躯和戏剧性场面所带来的紧张感。 美术作品《基督诞生》： 17世纪法国画家拉图尔作品。画面上，玛利亚的母亲圣安娜用右手挡住烛光，使多余的细节隐蔽在背景的黑暗中，突出了前景中的圣母和圣子。圣子头部映着白光，圣母全身一片红光，显示出整个场面的凝重气氛和宗教内涵。 感生神话： 感生神话是指女子并未与男性有性行为，有感于动物、植物、无生物等，怀孕生子的神话。圣母玛利亚是童贞女，未嫁而受圣灵怀孕生下耶稣，这也是一则感生神话。 《新约·路加福音》写：“玛利亚对天使说：‘我没有出嫁，怎么有