瓦岗寺简介.docVIP

瓦 岗 寺 简 介 瓦岗寺原名瓦罡寺，位于河南汴南七十里，祥符县朱汉村（汉代时村名），尉氏县东北二十五里。瓦岗寺始建于东汉暑期祥符县朱汉村，经过三国、晋、隋时代。在那个年代里，群雄四起，极力反对隋朝杨广统治。李世民随父造反，瓦罡以秦叔宝程咬金为首的三十六弟兄，带领人马随李世民造反攻打靠山王杨林，一直攻打不下。当时朱汉村瓦罡寺内有僧人300多人；其中200人武艺高强，帮助瓦岗山（当时有东北、西南的黄土山）义军打败杨林。唐王朝建立后，瓦岗山义军首领秦叔宝程咬金已是国公，奏本於李世民，瓦罡寺僧人助战有功，后得到了唐王的赏赐。为表彰瓦岗寺众僧，还将原名瓦罡寺改为现在瓦岗寺。朱汉村也改为瓦岗寨，至今有碑为证，碑原文：“招於汉盛，唐治我国，刘天俑手前代矣……”。虽不太清，也能看出内涵，汴南七十里瓦岗寺有大殿、二殿、大佛殿、伽篮殿、弥勒殿、地藏庵、客房、东西厢房、练武厅、仓库、小阁、来宾客房、火房等。院内还有一棵自然生成的槐抱榆树，此树非常罕见，堪称绿化之宝。 主持僧：慧有、慧重；徒：万侄、忠侄。瓦岗寺经过唐、五代十国、宋、元至明朝和清朝嘉庆四年重修。有重修碑文为证：碑文曰：“汴南七十里祥符县瓦岗寺殿宇倒塌，只有佛祖殿尚存，其余无法瞻仰……”；根据现有碑文所知，乾隆六年瓦岗寺重修了一次，又到了嘉庆年间仁宗皇帝永琰视察后传旨重修；由明相贾永监修，当时有僧众300多人，文武各半。据老前辈讲，现在十八里镇的“和尚庄”在当时还是瓦岗寺僧人的耕地，“和尚庄”就由此得名。当时瓦岗寺前邻界是通往汴京主要大道，当时世道较乱，过往客人早出晚宿也要赶到瓦岗寺院休息住宿。同时住宿也是免费的，有诗为证：“行路客人哪里宿，瓦岗寺内最安全”。方圆数百里的香客到瓦岗寺烧香的人来往不断，每年的四月初八是佛祖的圣诞日，大会来往商人、善男信女，人山人海，香火旺盛，热闹非凡。 瓦岗寺到了解放前夕，有冯玉祥批示，经瓦岗人士张耀南之手，将庙拆除，用拆庙材料修建了瓦岗学校，当时将铁铸佛像、菩萨被砸成废铁卖掉，建国后又经文革将一千七百多年的古文化遗产全部毁掉。 在党的宗教政策指导下，明确规定我国公民有宗教信仰的自由，全村人在村领导和几位居士的带领下，自发性地建起了佛殿，并雕塑了八尺高的三尊佛像（释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛），从此恢复了中断多年的四月初八庙会。 庙会期间，方圆一、二百里的游客、商人、善男信女到瓦岗村赶庙会，有戏剧团参加助兴演出三天，寺周围摆满了各种经商个体摊位，寺内香烟袅袅不断，呈现出老百姓安居乐业，国泰民安的好景象。 综上所述，说明每个朝代，每个过度时期，对瓦岗寺都有兴建。瓦岗寺在不断的恢复，本村现有居士300余人，皈依佛门的有90多人，还有邻村居士人数百人，在全村居士的努力申请之下，得到了我市宗教事务局和村委会领导同志的大力支持，同时并礼请德高望重登 法师为瓦岗寺首任主持和筹建瓦岗寺总负责人。 登　 法师简历 登　 法师，湖北省武穴市人，出生书香门弟，于1972年生，从小厌恶荤腥之物。从事过会计、营销工作，23岁一场病痛，顿觉世事无常、人生如梦，产生出离之情。1999年遁入空门，礼广东六祖寺上大下愿大师为剃度师出家，断惑求真。 同年底入杭州佛学院深造，2000年在杭州受具足戒，登　 法师严持戒律――持过午不食戒，在学院深得院长和法师同学们的赞赏。参学过河北佛学院、江西佛学院、并喜好参禅打坐。在江西云居山习禅时达不可思议境界。亲近当代高僧净慧，一诚长老和福建甫田广化寺学成大和尚，大姥山戒诠律师。2003年8月在杭州佛学学院毕业。后受浙江法华寺礼请为首座和尚。2004年底南下广东六祖寺协助上大下愿恩师创办佛教学院。并为该校第一、二届教务长、招生办主任、法师等职，为六祖寺佛教学校的兴盛付出巨大力量，同时还契机开示根机不同的学佛爱好者，使他们更好树立正知正见，成为社会和佛教的有用之材。 2006年登　法师在河南开封宗教局、佛协各级领导及居士护法和学佛爱好者的多次礼请，于8月底正式接任尉氏县瓦岗寺主持。登 法师勤修戒定慧，息灭贪、嗔、痴。为使草木丛生，满目荒凉的瓦岗寺得到修复，回到昔日兴盛景象，登　法师发大心，省吃俭用，辗转广东、浙江、湖北等省，风餐露宿，为早日使瓦岗寺顺利建成。 河南开封属我国古都、人杰地灵、属佛教发源地，为使国运昌隆、安定现代人沮丧的心灵弘扬佛法，延佛慧命，保存中华古文化，瓦岗寺主持登　法师，决定重修瓦岗寺。 瓦岗寺建筑面积为88亩，预计总投资约1500万元。 具体建筑如下：（1）牌坊15万；（2）山门18万；（3）广场15万；（4）放生池8万；（5）天王殿25万；（6）弥陀殿18万；（7）大雄宝殿100万；（8）地藏殿20万；（9）永思堂20万；（10）五百罗汉殿30万；（11）观音殿30万；（12）祖师殿25万；（13）钟楼20万；（14）鼓楼20万；