立体的陶渊明.docVIP

立体的陶渊明 如果给古代诗人词人颁个奥斯卡奖，普通青年会选李白、苏东坡；文艺青年会选纳兰容若、柳永；剩下的那一种呢，会选杜甫、陶渊明。我就是最后那一种。 选杜甫多老土啊，就像人家问你天下武功哪个门派最高，你说少林，人家马上会对你嗤之以鼻。问你《射雕英雄传》里喜欢谁的武功，你要么回答东邪，要么回答西毒，千万不能回答全真派，更不要向人家强调“王重阳就是全真派的”，那样你就弱爆了。 杜甫我不就聊了，聊杜甫我也要弱爆了，我想聊聊陶渊明。我真心觉得李白、柳永神马的和陶渊明比起来就是浮云。当然，李白童鞋绝对是拿“最佳诗人天赋奖”的不二人选，不过如果把“天赋”二字去掉，评“最佳诗人奖”的话，答案应该在屈原、陶渊明、杜甫之中揭晓。因为，“最佳”二字，指的就不仅仅是天分高、文辞美这些，这些可以让一个诗人的作品达到“上佳”，而谈到“最佳”，起决定作用的还是诗人的人格魅力。 百度百科和语文课本上都把陶渊明定义为一个“田园诗人”。对此，我想说，田园你大爷。陶渊明集自明代以来翻刻的版本能考证到的都有149种，难道老陶仅仅凭几句“采菊东篱下，悠然见南山”之类的小清新格调能在挂掉一千多年之后还这么受推崇？《文选》的总编昭明太子说：余爱嗜其文，不能释手，尚想其德，恨不同时。苏东坡曾经把一个诗人写过的所有诗一首不落地和下来了，这个人就是陶渊明，而且没有第二个诗人受到苏轼这种礼遇。钱穆曾经被学生问，先秦以下，你最想与之对话的三位古人是谁？钱穆想了想说：陶渊明、朱熹、曾国藩，陶渊明是唯一的诗人。 一个人装一次小清新不难，难的是装一辈子小清新。陶渊明的诗虽然以田园为主，但在不经意之间，真相就暴露了。朱熹说：人都说陶渊明诗平淡，我看他很豪放，他露出本相的是《咏荆轲》那篇，平淡的人怎么可能说出来这些话！读了《咏荆轲》再对比苏东坡的“大江东去”、岳飞的“怒发冲冠”，就会觉得岳飞是在嘶声力竭地咆哮，苏东坡也只是豪放，而陶诗却在豪放中透露出深深的悲凉，在悲凉中又渐渐转入平淡。就好像一位独步天下的大侠年迈后隐居在一个小村子里，没有人知道他的过去。在某个无人留意的早晨有个新的成名英雄来向他挑战，他在村外与之进行了一番耗尽彼此内力的殊死决斗后又悄悄回到村子，村民们丝毫不知，觉得他的模样神情和任何一个普通的早晨没什么两样。 《咏荆轲》是这么写的：“……君子死知己，提剑出燕京。……雄发指危冠，猛气冲长缨。…… 渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。……登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。……”岳飞的“怒发冲冠”的说法，陶渊明早用过了。 如果一个人性格只有豪放的一面，那就太单调了。陶渊明不仅能平淡，能豪放，还有幽默感。他以自己形体的口吻给自己的影子写了一首诗，叫《形赠影》；又以影子的口吻回赠了形体一首诗，叫《影答形》。李白的“举杯邀明月，对影成三人”的玩法，陶渊明也早玩过了。他在自己还没挂掉的时候就给自己写了挽诗，挽诗有伤感的句子，“娇儿索父啼，良友抚我哭”，也有豁达的句子，“千秋万岁后，谁知荣与辱”，最后来一句，“但恨在世时，饮酒不得足。”和陆游的“但悲不见九州同”比起来，陶渊明是真心很豁达啊。 陶渊明喜欢饮酒，但家里很穷，酒大部分是别人送的。颜延之是陶渊明的好朋友，出差路过陶渊明家，发现他太穷，给他留了两万钱，陶渊明回头就把两万钱都送到卖酒的地方了，什么时候喝酒直接去取酒。只要有人来拜访陶渊明，无论客人富贵贫贱，陶渊明都拉着他一起喝酒，如果陶渊明先喝醉，就会直接告诉客人：我喝醉了，要睡觉了，你走吧。 陶渊明很穷，甚至有时候穷到不得不讨饭的地步。同时他也秉承了读书人“优良传统”——既穷又脸皮薄，不好意思讨饭，因为觉得会欠人家人情，无以报答。他写诗《乞食》，说自己饿得不行了，也不知道该到哪去讨饭，到了一个庄子，敲开人家的门却开不了口，好在主人善解人意，用酒菜来招待他，他内心感谢主人能像漂母招待韩信那样招待他，又叹息自己没有韩信的才干。他诗中说，怎么才能报答主人呢？恐怕只有把人情债欠到下辈子再还了。他还写诗《咏贫士》，说自己没事总是会倒倒空酒壶，看里面是不是还剩有几滴酒，闲了会趴在炉灶口望望，看里面能不能生出来烟。他说自己有时候也会像子路一样抱怨，哀叹君子居然也会穷到这个地步，但每当想到古代有很多贤人也很穷时，他就心下释然了。他说，“岂忘袭清裘，苟得非所钦。” 他是个信道弥笃的人。古代的贤人永远是他钦敬的对象，在自己再穷困潦倒的时候都不改易自己的信仰。他认为人生在世的区区百年只是浩渺宇宙与历史长河中太微不足道的一小节，而前贤的风范却如日月光辉历久弥新，他说，“谁云其人亡，久而道弥著。” 他是个真正的豁达者，才能够做到“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”不过，他绝对不是修道式的禁欲主义者，他一点儿也不刻板。他写诗说，“昔闻长者言，掩耳每不喜。奈何五十年，忽已亲此事。”他