认识论的自然化、日常化和人工智能.pdfVIP

2004 年第 4 期 浙 　江 　社 　会 　科 　学 2004 年 7 月 No. 4 ,2004 Jul 2004 ZHEJIANG 　SOCIAL 　SCIENCES , 认识论的自然化、日常化与人工智能 □　郑祥福 　洪 　伟 　　内容提要 　人工智能的发展一直以认识论的研究为基础 。它起始于语言分析 ,随着认识论的自然化 ,把 哲学研究与人工智能研究紧密地联系起来 ,但由于认识论的自然化无法解决认识论的日常化问题 , 以致人工 智能在当今的发展也碰到了困难 。因此 ,研究日常化认识对人工智能的今后发展具有重大意义 。 关键词 　自然化的认识论 　日常化认识 　人工智能 ( 作者郑祥福 ,男 ,1955 年生 ,博士 ,浙江师范大学教授 ;洪伟 ,女 ,1956 年生 ,浙江师范大学副教授 。 金华 　 321004) 　　西方认识论可以分为两类 :一类是规范的认识论 ,研 出种种怀疑 ,这些怀疑的问题需要我们用心理学中的认 究各种认识论的一般理论及其可能性 , 即认识论的使命 知发生 、发展的观点来看 ,甚至求助于认知科学 ,把人的 是什么 ? 其适当的方法论是什么 ? 这类认识论 自上世纪 认知看作是一个输入和输出的过程 , 以致使认识论成为 开始 ,形成了“自然化”趋势 。另一类则是描述的认识论 , AI 的基础学科 。奎因则试图用斯金纳的行为主义来包容 以描述我们对 日常认知的评价为已任 , 即分析 日常化认 传统的认识论 ,认为认识者是遵循某个实验上控制的输 识问题 。现代人工智能的研究从这两者的研究中得到了 入以及对三维外部世界及其历史的描述的输出这样一个 许多启发 , 同时也因此而存在诸多问题 。 总体原则的。“如果我们所希望的一切就是重构 ,它在不 借助翻译的条件下以明显的方式将科学与经验连接起 一 、认识论的自然化 来 ,那么满足于心理学似乎是更为合理的。最好是去发 人们总是习惯于把“自然化的认识论”这个短语和奎 现科学实际上是怎样发展和如何被学习的 ,而不是去编 ① ( ) 因 1969 年发表的文章的标题相联系 。其实 , 自然主义的 织具有类似效果的非真实结构 。” 因此 ,奎因的观点 1 ( ) 概念在洛克 、耐格尔 、柯亨、杜威 以及其他较早的哲学家 反对“非心理学”的认 识 论 , 2 反对先验证明的观点 。 那里就已十分清楚 。 奎因观点的这两个结论代表了传统经验论的延续 。 “自然化的认识论”是奎因在二十世纪西方大举责伐 传统认识论的中心任务是 : ( 1) 决定我们是否有正当理由 形而上学的背景下重提的。逻辑实证主义 、分析哲学把 肯定我们关于外部世界的信念为真 ; (2) 这个理由为什么 形而上学作为没有意义的理论 ,而“认识论”则是奎因要