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文言文学设计艺术
文言文教学设计艺术;开头的话;文本解读,但求深入。此深入,是如其所然而非故作深刻。
解读不能深入,则教学无法浅出,只能肤浅。因为深入浅出之浅出,乃是分寸感的拿捏。学生听不懂,常常源于教师之不深入,非深也,生硬也。;;教学流程(教学环节、板块、层次、程序)环环相扣:前是后的前提或基础;后是前的深入。;一、文言文的一体四面;(一)文言文的特点,首先体现在“文言”;(二)文章与文学的统一; “文学”是指其表现形式。诗歌与散文是中国古典文学的正宗。而古典散文作品的文学性,主要体现在语言的锤炼和章法的考究这两方面。
学习文言文,研习谋篇布局的章法、体会炼字炼句的艺术,是两个重点,目的是“提高自己的欣赏品位和审美情趣”(课标)
文言文的章法考究处、炼字炼句处往往就是作者言志载道的关节点、精髓处,即“文道统一”。;(三)文化的多层面体现;二、文言文阅读教学的要领;(一)着力于文言文的章法考究处、炼字炼句处;《始得西山宴游记》;;(二)依原则处理文言文的字词;1、放过;2、深入;第二,需要学生调动生活经验,具体感受的字词语句。如苏轼的《黠鼠赋》“发而视之,寂无所有,举烛而索,中有死鼠”中的“发”“索”,就需要想象书童的动作举止神态。这类字词语句教科书往往不做注释,如不深入,学生很容易滑过。即使有注释,往往也不足以以来。比如陶弘景的《答谢中书书》“晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃”,教科书注释“歇:消散。”“夕日欲颓:太阳快要落山了。颓,坠落。”这仅仅是字面的意思,而理解这一处,关键是其“联想意义”(言外之意,语境义)。如果不引导学生充分想象所描述的情境,下文的“实是欲界之仙都”等就不会有着落。
上述两种情况中的字词语句简单地读背、解释、翻译都不足以应对。;3、突出;4、分离;(三)重视文言知识的应用价值;(四)适时适地使用翻译;1、把文言语句译成现代汉语是学习文言文的手段,翻译本身不是目的;2、多数情况,对重要字词做解析即可,不必整句整段做翻译;3、需要翻译的地方,往往是有文言特殊句法的语句;4、对需要“深入”处理的语句,翻译至多只是个教学的起点,往往无需翻译(也翻译不出);(五)强调“诵读”,意在玩味;三、文言文阅读教学设计示例;桃花源记; 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
; 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志遂迷。不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。 ;(一)对课文进行教学解读,确定文本的要紧处、关键点; “便要还家,设酒杀鸡作食”、“咸来问讯”、“各复延至其家,皆出酒食”等描写行为的句子,重点学习其中的动词,还有“便”“咸”“皆”等副词。
其丰足与和谐,除了第2段的“阡陌交通,鸡犬相闻”、“黄发垂髫,并怡然自乐”,也表现在“设酒杀鸡作食”、“皆出酒食”上。
;(2)文本内涵之二:文本简洁隽永的语言;2、区分不同类型的文言现象,确定“同中有异”的常用字词及文言特殊语句为教学重点;(3)同中有异,课文未做注释的;(二)把握学生阅读“这一篇”课文的学情,确定同化、顺应的策略;(2)语文经验方面;2、确定同化、顺应的策略;衣边,边饰——绕,围绕——攀援,攀登——顺,沿——依据,凭借——因缘,机遇——介词,由于,因为。
明了古今汉语“缘”字的“语义网络”,也就明白了“缘”字“顺,沿”的古义,同其本义“衣边,边饰”的内在关联(由字形部首也可看出端倪),也不难看出“顺,沿”的古代动词义同现代汉语的引申义(也是汉代汉语基本义)“因缘,机遇”及“由于,因为”的内在演变关系。这既利于学生把握“缘”字文言常用义,也有利于学生进行新旧图式之间的心理加工整合。;(2)“渔人甚异之”一句,课文中未做注释,或许有老师会引入“意动用法”这样的知识来实施教学。但更可取的做法是以类似文言现象做“支架”,使学生在类比中获得对当下文言语句含义的把握。
教学时可引导学生参照已学过的课文,诸如“其家甚智其子”(《智子疑邻》),“父异焉,借
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