韋伯的奆大科學奉法論──向張旺壶教授致敬.PDFVIP

東海大學社會學系 助理教授 鄭志成 博士 Office: SS 544 Tel: (04)36318 E-mail: ccj@.tw Office Hours: 依約訂時間 2014-2-20 韋伯的文化科學方法論 ──向張旺山教授致敬 一百零二學年度第二學期 碩、博士班選修課程 星期四，14:10-17:00 我們將不僅必須以大幅加強的程度，去重視那種在各種 哲學的觀點下所做的對種種社會問題的探討，也必須重視在哲學的 哲學的哲學的 我們這個專業領域裡的那些在較窄的意義下被稱為「理論理論」 理論理論 的研究形式：清楚的概念之建構。因為，正如我們完全不認 為應該將歷史生活的豐富硬塞進一些公式裡去一樣。我們也 確信：唯有清晰明確的概念，才能為一種想要建立種種社會 性文化現象之特有意義的研究鋪平道路。 Max Weber *** 韋伯對於方法論課題的關注， 僅在於事實問題出現時方為必要。 鄭志成 *** 壹、 課程緣起──翻譯做為西方知識本土化的基礎 韋伯的方法論文集終於有了中文的全譯本了！ 這是臺灣社會學界的一件盛事。通常，在臺灣初識初學韋伯的方法論，大多 囿限於語言，只能藉由英美學界通行的 Shihs / Finch 選本（ 1949 ），更多數則是 藉由此英譯版的中譯本選讀──其實也沒得選，就是全讀──客觀性（ 1904 ）、 文化科學邏輯的批判性研究（ 1906 ），以及價值中立（1917 ）等三篇論文，再加 上學術作為一種志業（ 1917 ）以及社會學的基本概念（1920 ）兩篇論文，大致形 塑了臺灣學界對於韋伯方法論的形貌與認識。雖然多少能夠捕捉韋伯方法論的重 - 1 - 點主張，不失荒唐，但是對於更進一步對話、更深入的探究，根本缺乏知識底 蘊，侈言卓越。 臺灣學界對於韋伯方法論的繼受方式──先是受限於英美學界的有限選擇， 後來逐漸將思想學說類型化、表面化、浮淺化──幾乎可以普遍適用於人文社會 科學諸領域對於外來思想學說的引介模式。 上述的知識淺碟化現象，除了可以歸因於臺灣社會產官學以及民間社會向來 側重自然科學，輕忽人文思想的功利實用取向之外，對於外來思想學說的原典譯 註工作的輕忽罔顧，也就是不重視、不鼓勵翻譯工作。雖然國科會近幾年來略有 省悟，推動人文及社會科學經典譯注計畫，但在大學