浑然天成 简约神妙-岭南书家谢兰生简论.docVIP

浑然天成 简约神妙:岭南书家谢兰生简论 　　摘要：谢兰生是清代广东一位著名诗人、经学家、教育家和书画家。他生活的时代，是清由强转衰的时期，他的文艺思想，与时代息息相关，集中体现在他的序跋之中，观点鲜明，见解独特，在岭南文学艺术产生了很大的影响。他的书画篆刻创作，个性鲜明，颇有成就。上承谢景卿、黎简、冯敏昌等人的衣钵，下启朱次琦、陈澧、陈璞、康有为、梁启超。对岭南地区的书法传承和发展起到重要的促进作用 关键词：谢兰生；岭南；神妙；自然；书法传承 中图分类号：J292.1 文献标识码：A文章编号： 2017 Abstract：Xie Lansheng was a famous poet， scholar， educator and painter of Guangdong in the Qing Dynasty. His literary and artistic thought is closely related with the times and embodied in his prefaces and postscripts. His viewpoints are distinct and unique， bringing profound impact on the literature and art of South of the Five Ridges. His calligraphy and seal cutting creation were distinctive and quite successful and greatly promoted the inheritance and development of the calligraphy of South of the Five Ridges area. Key words： Xie lansheng； Wonderful； Natural； Calligrapher 谢兰生（1760?D1831），字佩士，号澧浦，又号里甫，别署理道人。乾隆五十三年（1788）副贡，乾隆五十七年（1792）举人，嘉庆七年（1802）成进士，选翰林院庶吉士。以父亲年迈，未赴散馆。父殁，遂绝意仕途。回粤从事教育，分别主持越秀、越华、端溪书院，后掌教羊城书院。每课期，坐讲堂为诸弟子环立而听之。羊城肄业生得与大书院诸生送学使录遣，自兰生首开。阮元为两广总督，重修《广东通志》，延兰生为总纂。晚年潜心儒学，颇有成就。有《常惺惺斋诗文集》八卷、《书法题跋》两卷、《罗浮日记》一卷、《北游记略》四卷等著作传世。谢兰生出生于书香门第和书画世家，他是谢景卿的次子。谢景卿（？?D1806），字殿扬，号云隐，广东南海人，乾隆二十二年（1757）庠生。谢景卿平生博学嗜古，精于书画鉴赏，工诗，善篆隶，精篆刻。著有《鸡肋草》、《紫石山房印蜕》四册、《云隐印选》十册。兄谢云生，乃一代书法篆刻名家。其弟谢观生，字退谷，又号五羊散人，以绘事著称，与兄兰生齐名，号“二谢” 一、文艺通观：从诗学到书论 谢兰生是广东一位著名诗人、经学家、教育家和书画家。他的文艺思想，集中体现在他的序跋之中，观点鲜明，见解独特，在岭南文学艺术产生了很大的影响。自言其志，见真性情，此乃他诗歌创作的指导思想。他于《云岩诗集序》自云：“诗者，志之所之也，能自其志，而后见真性情，岂特体制宜然乎？” 谢兰生宗程、朱，朱氏为主敬，故以“常惺惺斋”命其书室。他提出：“理义通而自工”的命题，实际上“理”与“文”的关系问题。所谓“理义”，即指儒家通常所说的义理，亦即君臣父子之道。实质上是要求诗文回归到“文以载道”的轨道上。因此，他要求作者“敛其心，一其志，以求索理义”。以期“理义通而自工”的艺术效果。他为古文，得韩、苏家法；诗学东坡，少时尝刻“师事大苏”小印，以作自勉。在《云岩诗集序》中曰：“东坡诗模范山水，聊写性情而止。” [1]342 谢兰生还是一位著名的书论家和书法家。他对书法理论也有很深的研究，集中体现在他的著述中。他撰写《书诀》一篇，在指法、墨法上均有很高的见解。在《朱九江集》有载：“道光甲申（1824年），肄业羊城书院，山长谢里甫先生能书，尝曰：书虽小道，非隽悟者，不能通其意，吾友饶学此者，朱生一人而已。乃授以笔法曰：实指虚掌，平腕竖锋，小心布置，大胆落笔，意在笔先，神周字后，此外丹也。又曰：晋辨神姿，唐讲间架，宋元以来，尚逋峭之趣。然以趣胜者，即有所成，只证声闻，辟支果耳；不成，终身遂流魔道，不可振救。初学执笔，折中祛弊，其颜平原（真卿）、欧阳勃海（询）间乎！”[2]他认为，赋诗作书画，不求形似但求神似，要写出自己的独特个性，抒发出