刘备的励艺术对现代管理工作的启示.docVIP

刘备的激励艺术对现代管理工作的启示 马薛琴 成都电子高专人文系 成都610031 摘要：21世纪什么最重要？人才！一个企业要生存发展，发现和留住人才成为至关重要的一点，也成为企业管理者为之费尽心思的问题。当我们在众多国外的管理书籍中汲汲营营，将众多的国外管理经验生搬硬套时，却忽略了中国五千年传统文化中沉淀下来的精华，忽略了把那些优秀的管理方法融进现代管理中，让其随着时代的发展而发扬光大。本文主要选取四大名著中的《三国演义》中刘备对属下的优秀的激励方法来阐述其与现代管理的结合点，达到激励员工，最大限度的创造效益的目的，同时将中国传统文化发扬光大。 关键词：传统文化 现代管理 融合 三国是一个动荡的年代，也是一个才人辈出的时代，曹操、孙权、诸葛亮、关羽张飞、赵云，无一不是经天纬地之才，相较之下，刘备则显得平庸无奇，但是就是这样一个籍籍无名的人却吸引得关羽、张飞、赵云等虎将，诸葛亮等谋士心甘情愿为其鞠躬尽瘁死而后已。纵观刘备吸引和留住人才的手段，大多都是卓有成效，对他的蜀国大业起到了很好的作用的，同时也有不理智的地方，我们在吸收运用的同时要注重取舍，去粗存精，去伪存真。 刘备优秀的用人艺术 （一）、建立愿景，共同追求 东汉末年，“汉室倾颓，奸臣窃命”，黎民陷于水深火热之中，这样的动荡背景下，“救困扶危，上报国家，下安黎民”成为了广大有志之士的理想抱负。而这时，这当中的佼佼者，关羽、刘备、张飞聚在了一起，三人一番感慨之后，遂决定结为异姓兄弟，共图大事。而在后来，刘备又以“汉室倾颓，奸臣窃命，备不量力，欲伸大义于天下，而智术浅短，迄无所就。惟先生开其愚而拯其厄，实为万幸”的强烈国家使命感请得诸葛亮出山，帮助他成就大业。 组织是按照一定的目的和形式而建构起来的社会集合体，为了满足自身运作的要求，必须有共同的目标、共同的理想、共同的追求、共同的行为准则以及与此相适应的机构和制度，否则组织就会是一盘散沙。而组织文化的任务就是努力创造这些共同的价值观体系和共同的行为准则。从这个意义上来说，组织文化就是组织在长期的实践活动中所形成的并且为组织人员普遍认可和遵循的具有本组织特色的价值观念、团体意识、工作作风、行为规范和思维方式的总和。组织文化作为一种组织系统，在组织的发张壮大中具有整合功能、适应功能、导线功能、发展功能、持续功能。 从最开始的以刘关张为主要人物的小集体，到后来壮大成为聚集了五虎上将、卧龙、凤雏等的大队伍，“扶危济困，伸大义于天下”一直是刘备集团共同追求的理想和目标，而兴复汉室这样一种使命感也深深的影响着刘备队伍的每一个人。 （二）、以人为本，感情投资 “刘备威而有恩，勇而有义，宽宏而有大略”，最善于作感情投资，以笼络人心，使自己的中坚团队牢而不破，以至于有人说“刘备的江山是哭出来的”。刘备一生重用诸葛亮，如鱼得水，成就了大业，特别是“三顾茅庐”、“白帝托孤”又使诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已。刘备通过“桃园三结义”使关张二人死心塌地，关羽方能“身在曹营心在汉”、“千里走单骑”弃曹奔刘；当阳长坂坡，刘备被曹操大军追杀，弃妻丢子仓皇逃命，赵云杀入曹军多个来回救出刘阿斗，刘备却顺手将阿斗摔于地上，说“为汝孺子惜失吾一员大将”。兵败当阳，刘备带领十多万百姓逃难，“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！此情此景，让人为之一动。 企业作为一个社会团体，承担着相应的社会责任。美国安然公司的假账事件，中国山西黑砖窑事件、三鹿奶粉事件以及最近的明胶事件，都无可辩驳的证明，企业对社会的巨大影响，同时也证明，企业在追求最大利润的同时，必须遵守管理道德和承担必要的社会责任。企业在经营过程中所获得利润是有形的资产，而企业获得的社会尊重确是无形的资产，而无形的资产能在不知不觉中带来更多的有形资产。“企业成功与产品质量的真谛全在于诚信”，这句话足以证明伦理道德管理学的核心意义所在，只有将现代的管理手段与社会道德观相结合，企业才能获得长远的发展。 中国儒家以“仁”为核心的道德观作为中国传统文化的一部分，流传了几千年，在中国人心中影响极其深远，“己所不欲勿施于人”成为人人皆知的做人的道理和绝大部分人自觉遵守的行为规则，同时对构成中国现代的管理道德也具有重大的影响。许多管理者在决定管理行为时，都学会了“换位思考”，“将心比心”，“设身处地”地考虑问题，十分重视企业内部的和谐，但是在竞争激烈的社会中，这种推己及人的管理道德观却被有些人讥讽为“书生气”，但是不可否认的是绝大多数的中国普通人民就是买这样的帐，这样的企业赢得的是民心，为的是更长远的发展。 （三）、礼贤下士，知人善任 刘备在选人上不重多，而在精。其所用之人都在某些方面具卓越之能力，能独当一面，横扫千军。“状乎神而近似妖”的诸葛亮、善于奇谋的法正、善于揽财的刘巴以及关张赵黄马“五虎上将”都是当时不可