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简析《虫姬》作者创作意识
简析《虫姬》作者创作意识 摘 要:《堤中纳言物语》是日本现存最早的短篇小说集,成立于平安末期到镰仓初期之间。其中最有名的一篇是《虫姬》,这篇作品描写了一位喜欢养各种虫子的公主。人物形象完全和当时的贵族公主不同,在平安时代的物语里完全是独特的存在,在文学史上也是大放异彩。一直以来关于《虫姬》的研究基本上都集中在其与佛教的渊源以及对虫姬形象的分析。本文主要从作者的创作角度出发,探讨作者的创作意识
关键词:虫姬;女性形象;创作意识
[中图分类号]:I106 [文献标识码]:A
[文章编号]:1002-2139(2017)-11--01
一、与世间对立的公主形象
平安时代贵族女性的形象,以《源氏物语》中的女性为代表,举止优雅,妆容方面有其时代的特殊审美标准,即涂黑牙齿,拔掉眉毛,在额上另外画两条粗粗的?\眉,而虫姬则完全相反。作者从一开始就设定了一位住在虫姬隔壁的世间普通公主――蝶姬,虽然这位蝶姬只在文章的开头出现,之后的全文都没有这位公主的身影,但是可以看出作者是有意识创作出与其对立的虫姬。这位虫姬是按察使大纳言的女儿,如果她的言行能像世间普通公主一样的话,可以想到《源氏物语》中铜壶更衣的父亲也是按察使大纳言,由此推断的话,虫姬可能会如铜壶更衣一样嫁入皇室,受到帝王的宠爱。但是作者却将这位公主创造成与世间普通公主完全对立的形象
接下来分析一下虫姬与世间普通的公主不同的地方
世间普通的公主喜欢美好的东西,比如花、蝴蝶等;虫姬则喜欢各种虫子。普通的公主们都会化当时特定的妆,在平安时代是在剃掉眉毛抹眉墨,牙齿也会抹齿黑;而虫姬则截然相反,不拔眉毛,不抹齿黑,笑的时候露出洁白的牙齿。普通的公主会穿红色的和服裤裙;而虫姬则喜欢穿白色的和服裤裙,白色一般是男性穿的。普通公主的佣人是女性为主;而陪伴在虫姬身边的佣人则是一位男童。普通公主的走路时是端庄优雅的;而虫姬是跑着。普通公主在回信时用风雅的信纸,用平假名为主;而虫姬则是用片假名和汉字在皱巴巴的纸上回信
从以上内容可以看出,作者创造了一位与平安时代女性完全相反的公主形象。不难看出作者有意在各个方面突出虫姬的与众不同。而这位与众不同的公主,长远的角度来看,是结不了婚的一种存在。作者创作的目的可能是对世间普通公主的批判,更是有对世间普通公主的一种挑战。而作者创作时也设想了特定的读者群
二、设想特定的享受者
这篇物语虽然没有明确的出现享受者即特定的读者群,但可以看出作者是有意识的设想了特定的享受者从而创作的内容
文中一些表达内容直接示对享受者进行说明、批判或是想象、期待,明确的可以看出作者是有意识讲给某些特定的物语享受者。而且?@篇文章所有的出场人物都没有具体的人名,地名,是哪里发生的什么时候发生的完全读不出来,这可能也是为了不让享受者有心理的落差而故意不具体说明
全文设定的人物都很有趣,如连环画般搞笑的描写有很多,这也是作者想与享受者一起想象、一起大笑的场面。比如,穿女装的右马佐;被假蛇吓着的虫姬;来救女儿的父亲,却感叹假蛇做得逼真的虫姬父亲等,都让人忍俊不禁
作者设想的享受者范围可能是有一定汉诗文学的修养,而且对以公主为主人公使用敬语不感到反感的一些人。这些人可能是中流贵族,或是地位更高一些的贵族男女。在设想这些享受者的同时,作者对这位异常公主的描写,也可以看出作者对其的态度
三、消极认可的态度
在这篇作品登场的年轻女仆、双亲、右马佐都是不认可虫姬的言行,这些都是世间普通的人,也可以推断出这篇物语的享受者对虫姬也是不认可的。但从文中种种表达可以看出作者自己则是认可虫姬的,但这种认可不是从正面直接接受虫姬,所以我认为这是一种消极的认可
作者在描写虫姬各种异常的行为时,都是有原因的,即是虫姬有自己独到看问题的方法。虫姬重视世间万物一切的本质,认为世间的美与丑、善与恶都是相对而言,并不是有固定的标准。这可以说是作者给与虫姬的理论武装,也就是追求现实的认识与探求事物的根源的思想。虫姬不仅仅只是一位异常的公主,而是有自己特有的理论支持。而作者对于虫姬的这些理论没有表现出不同的意见或是反对。换言之,可以说是对虫姬的一种认可
此外虫姬的父母对于女儿的辩论和行动只有无奈,没有强加改正。如果作者反对虫姬的语言和行动,应该在描写父母时更加严格。此处也可以看出作者对虫姬的认可。作者还创造了一位老仆人作为虫姬的支持者。在年轻的仆人们想要侍奉隔壁的蝶姬时,老仆人批评了年轻的仆人站在虫姬的一方,表示支持虫姬。在周围没有任何人支持的虫姬身边至少有一人是她的同伴。这明显是作者有意识创作出来的。可以看出作者对虫姬的认可
以上作者通过作者在创作是给与虫姬理论作为武装;父母不强迫其改正言行;身边有老仆人支持等,都可以看出作者对虫姬的认可。但这种认
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