纪连彬 文化之上 精神之上 笔墨之上.docVIP

纪连彬 文化之上 精神之上 笔墨之上 　　纪连彬从当代人的文化视角出发，用他自动自觉的创新践行艺术语言，承载着对传统的追溯和对传统元素的整合，他所体现的是现代转化的新水墨时代，而且是贯通古今的新水墨时代 一笔勾勒如人潮，一笔皴擦似柳絮，一笔泼墨胜春风 春风里，柳絮在空中飞扬，飘洒在马路上的车辆和人群中 中国美术馆门前车流一片拥堵，无论交警如何指挥，车辆无法前进，今天这里似乎就要这么堵下去，让无数前来参加一场别开生面的画展开幕式的车辆主人无法靠近泊车，只能无奈的带着失落的心情在柳絮飘送中调头而回 而造成这次交通拥堵的是画展的主人翁――著名中国人物画艺术家、中国国家画院副院长纪连彬先生 纪连彬今天正在中国美术馆举办他的个人画展――“天地吉祥” 天地吉祥沐春风 2015年4月，北京 作为在美术界中国人物画坛极具影响力的重量级人物，中国美术馆的今天这个展览，是纪连彬艺术生涯和学术成就的巅峰总汇。此时中国美术馆的一、八、九号展厅已是摩肩接踵，来自全国艺术界及社会各界的1500余名嘉宾站满了展厅，在中国最高艺术殿堂举办的个人展览中，罕有人数如此众多的出席盛况 嘉宾中―― ――著名美术评论家邵大箴：纪连彬先生给我的感觉是比较低调。他的山水、花鸟、人物的感?X不一样，气势很大，很震撼。他把人和山水风景联系在一起画，这是一种新画体。艺术家一般表现理性，表现直觉，但他表现错觉、幻觉，在我们当代艺术家里是比较适合的。我感觉他的画在中国人物画里面一枝独秀，是一种新画法，有水平，有格调，又有境界，能做到这样很不容易 ――著名美术评论家薛永年：纪连彬的“天地吉祥”系列体现了回归自然和寄托精神的这种创作性的努力。他的画作的精神性是自由精神对现实的超越，是回归自然，向往诗意，是走向崇高。他的画实际是与天地同在的精神。他的画里面最明显的个人风格因素，除去天人合一的形象之外，还有五色祥云，这个五色祥云是他一个特有的图式，既继承了古代传统，也继承了民间的传统，又和他要找到的这种境界有密切的联系。他的语言既发挥了笔墨，更强化了色彩，有对西画的借鉴，也有对民间美术的融汇。整体是纯朴的、粗犷的，不雕饰，有原始的味道 ――著名美术评论家刘曦林：纪连彬的作品体现了天地吉祥的精神之气。崇高的信仰力度，成为他文化内美的支柱。他以云为中介，把写实的人物和天气的云气及超越时空的思维组合在一起，他在找到这样一个符号体系之后，用墨彩两种方式，用明色、原色、亮色和黑色之间的关系还有用宿墨、线条以及各种不同的线描结合形成了纪连彬的符号体系和符号系统 ――中国国家画院院长杨晓阳：纪连彬在中国画领域的探索成就，是通过中国画语言的开拓创新进行的。以意象、幻像及幻化的语言方式，以写实的具体表现手法表现了精神空间对现实的写意超越。在天地人神的大空间里，传达出“天人合一”、“物我相融”的中国文化精神 ――中国美术家协会副主席、北京画院院长王明明：今天这么多人来参加纪连彬的展览，可见他的艺术影响力之大，朋友之多，也可见他为人之成功 ――中国国家画院常务副院长卢禹舜：连彬是当代少有的坚定的、令人钦佩的学术型画家。他以独树一帜的表现方式和观察视角表达对社会、对人生的深刻思考与认识，创造了现实主义兼顾浪漫主义色彩、写实与写意兼得的有温度、有温情、有筋骨、有深度的优秀作品 ――著名美术评论家王鲁湘：“祥云”在这里就变成一个意象，烘托着人。云在天地之间，它具有某种不确定性，它是悬浮的、飘移的、升腾的，但它也可以变成雪花，下到大地来，也就是说，云是连接天地的意象。人是一种精神的构物，人可以自由往返天地间，我想这就是他在做纪连彬式的构图的时候，要告诉我们的东西 …… 他们，代表着当代中国美术界权威学术专家对纪连彬艺术成就的充分肯定和赞叹 这些中国美术界最为权威的声音，回响在春风中，就像一枝大笔，书写在当代美术史的页面里 “今天，我站在这里，拿出我的作品和关心我的老师、同学、领导、朋友共同分享我今天的喜悦，今天是我一生中最美好的日子。” 人潮中，纪连彬满怀感恩 水墨新语践行者 81幅作品在展厅中各放异彩，其中7幅巨制格外抢镜――犹如广袤无垠的天地兀立在展厅中央，把人们带入一个虚无缥缈、元气淋漓的世界中 凝视纪连彬的画作，墨色干湿相宜，苍润相生，氤氲??Γ?墨中见笔，笔中有韵，虚实有度，天地万物，浑然一体；他用笔意由心生，线条粗犷遒劲，刚柔曲直，波磔纵肆，游云惊龙；注重勾染同体，皴擦并进，胸中意象在他的笔墨新语进行由臂至腕，指挥着笔锋、笔肚、笔根的运用、走向、变化和统一。他把意象笔墨建树在造型笔墨之上，对自然物象进行心象的幻化与精神的重塑，达到以线抒情，以墨求趣的偶发性效果。这是纪连彬在对笔墨形态革新长久的探索和坚定