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BRICS 合作的难题之文化认同 天津理工大学社会学 吴国华 文化，是一个民族的精神所在。简而言之，一个民族的文化是区别其他民族的最显著的标准。而这五个国家源于不同的民族，即贯彻承接着不同的文化：巴西、俄罗斯继承了欧式文化，巴西曾隶属于葡萄牙，而俄罗斯文化中心一直在欧洲部分；南非则属于另类国家，南非不是简单的像巴西一样受宗主国的影响极大，而是这个国家在一系列的民族独立活动中，将本民族的文化日益提高到与宗主国文化同等重要的地位上。而且南非在其历史上并不是仅仅隶属于一个殖民国家，而是有些类似今天的美国，其自身内部的文化多样性不容忽视。中国、印度是世界上为数不多的历史文明古国，几千年来文化的发展不可小瞧，在不断的发展历程中各自形成了一种独特的文化，而且这些文化拥有很强的生命力。 而这些不同国家的民族文化之间必然会因为各自的发展产生一定的冲突，例如宗教的排他性，宗教的产生本来是一个让封建社会协调发展的统治工具，所以自古以来统治者都加强对宗教的控制，这必然会加入一部分封建的专制因素，致使各个宗教之间的矛盾加深，又因为各自所信仰的宗教价值观不同，宗教之间的矛盾会变得更加不可调和。所以五国加强交往必须考虑到宗教文化所带来的弊病问题，采取必要措施加以协调。 认同，即是相互认可并加以接受，也可以视为交往双方求同存异。认同存在于源自不同宗源的双方的交往之中，双方在交往时，通过实践得出必须合作才可以使利益达到最大化，或者双都觉得可以进行合作时所必须进行的一种活动。认同使得交往双方建立起基本的相互信任（或者说是合作的可能性），以此来应对可能存在的第三方。 文化认同，BRICS 的合作所面临的首要问题即是文化的认同。而文化的认同首先要存在文化的交流，没有交流就不会存在接触，更不会有认同。即当前五国的合作当务之急是加强文化的交流，而文化的交流必须要先打通语言障碍，使相互之间的交往脱去西方的筛选。过滤掉西方的“粉饰”才能使的交流更加便捷，也可以使得文化冲突产生的几率大大降低，使得民族之间的交流更加直接。从而使得不必要的矛盾消灭于摇篮之中，这样就使得交流双方减少了因为文化的相互转化所带来的误解。当前全球化的形势下，西方的强势文化优势地位不断得到加强，这是任何一个有民族意识的人所不愿看到的。其优势地位的加强化使得其他民族之间的交流变的更加艰难。 如果一个巴西的学者要想了解当前中国的文化，他不得不从英语翻译版的书籍资料中进行选择，而这相对于直接把中国文化翻译成葡萄牙语要麻烦的多。除此之外，翻译必然会改变一些原文的意思，这是客观的存在我们似乎是无法避免。但是尽量减少翻译的次数可以使原版的意思得以保存。这也是当前做学问的为什么喜欢找一手资料的缘由之一。 语言交流的瓶颈打通之后，各国的文化交流便大大自由，也更加客观。由此文化的交流便会变得更加方便，这有利于不同种族之间的文化交流碰撞（碰撞也是一种很好的交流）。但是我们不能忽视文化交流所带来的不利之处：强势文化对弱势文化的入侵，甚至是同化问题。文化的多样性使得世界更加精彩，但是文化入侵是我们大家所不愿看到的。经济全球化大大推动了世界的进步，但是其所带来的文化危机同样让我们难以接受，而且这种文化的危机在当前的社会里是必然的客观的，或者说是经济成本化所带来的文化意识观念的破坏。经济成本使得人们不得不产生一种文化的等级层次观念（即使这种观念尚未成文，但是这是客观存在的事实）。所以在文化的交流，进而出现认同的时候必须确保交往双方文化的地位平等。从文化上推动经济、社会的平等，而不能通过经济来使得平等化社会、文化等的发展。经济往往是不平等的，经济推动社会、文化的发展必然导致社会、文化的天平随经济一起倾斜平衡，从而形成一种看似公平的不平等。 文化认同关键是价值观的认同，不同的民族可能拥有不同的民族价值观，价值观又是指示人来采取相应行动的意识。价值观的形成是文化教化的结果，所以归根到底又是民族文化基础。不同的民族会产生不同的文化信仰、行为规范。例如说中印两国吧，中印之间不仅存在着巨大的合作空间，两国之间的文明差异也是不容忽视的，印度曾经为英国的殖民地，又加上文化信仰的差异，致使两国曾经频频出现争端。结局不同信仰、不同文明的冲突最佳方式是求同存异----文化认同。 BRICS合作的又一关键是当前现代化前提之下如何进行文化认同。在文化交流之初我们应该做哪些工作。我认为首先是在原有文化传承的基础上对文化再次进行筛选，大力发展适应当前经济形势下的文化，并且发展传承有利于未来社会发展的文化元素。筛选应当首推那些与时空变化无关的文化，进而可以共享先人所创造的文化成果，使其服务于当前的世界。对传统文化不断进行发展，批判的继承保持民族文化特性，使得在文化认同之中保持本民族的本质。 文化认同不是简单的文化大杂烩，不是将不同溶液加入同一个器皿之中。要