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民族主视角下的中国.ppt

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民族主视角下的中国

图一;县匆膨均醚犀中纵芯少撂寐忽刮轴握恤拎庄忧桃熄灰郑衍询恬峡存痕审组民族主义视角下的中国民族主义视角下的中国;楼俱场模公哭夷状麦橇橇若桩舔铡衔乐摈涅寝斑帆嚎积界民由仟镣铁惠扯民族主义视角下的中国民族主义视角下的中国;追拨反弓从室撩蛇格歪捆谭涡王术通瘤谚脊镜院吹酣巳骇禄千束蓬监吕碌民族主义视角下的中国民族主义视角下的中国;这就是弥漫在人类世界各个角落的无形力量:民族主义; 民族主义视角下 19世纪末到20世纪20年代 的中国历史; 17、18世纪,欧洲兴起了“中国热” ,涌现出了许多对中国充满好感的“中国迷”,。 英国人马嘎尔尼勋爵也是其中的典型。 不过,1793年马嘎尔尼出访中国后,却对当时的中国得出了与之前截然相反的结论……;材料一:魏源的《海国图志》提出“师夷长技以制夷” 。 材料二:1858年,中英《天津条约》规定:“嗣后各式公文,无论京外,内叙大英国官民,自不得提书‘夷’字。” 材料三:梁启超说:“吾国四千余年大梦之唤醒,实自甲午战败,割台湾、偿二百兆以后始也。” ********************************************************************************** 演练: 综上所述,中国的“四千余年大梦”是什么? A、中国事实上沦落为西方列强的“夷狄” B、中国构建民主、平等的近代民族国家愿景 C、洋务运动“自强”“求富”的强国梦想 D、中国传统的“华夷之辨”“天下共主”“天朝上国”的迷梦 ;材料三:梁启超说:“吾国四千余年大梦之唤醒,实自甲午战败,割台湾、偿二百兆以后始也。” 材料四:1902年前后,梁启超率先主张 “今日欲救中国,无他术焉,亦先建设一民族主义之国家而已。” “民族主义者,世界最光明正大公平之主义也。不使他族侵我之自由,我亦毋侵他族之自由。” **************************************************************************** 演练:根据材料四分析,梁启超之前所言 “吾国四千余年大梦之唤醒”的表现应该是 A中国近代民族国家观念开始形成 B维新派认识到革命共和才是救中国的正确出路 C维新派认识到君主立宪制的道路不能救中国 D梁启超开始接受民族主义??排满”的口号; 结论一: 19世纪末20世纪初,中国近代的民族主义思想诞生了。 ;材料一:“合同种,异异种,以建一民族的国家,是曰民族主义。” “对外而有界,对内而有群。” ——摘自1903年《浙江潮》 材料二: “中国为中国人之中国。” ——1903年,邹容《革命军》 材料三: “诛绝五百万有奇披毛戴角之满洲种,洗尽二百六十年残惨虐酷之大耻辱,使中国大陆成干净土。” ——1903年,邹容在《革命军》 材料四: “中国者,汉族之中国也。 ——章太炎 ********************************************************** 演练:上述材料中,民族主义者共同要求是( ) A废除不平等条约 B “排满”、“兴汉” C建立独立的民族国家 D 国内各民族平等;材料五:在一般人心目中,一旦靼虏驱除,中华恢复,则其它一切枝节问题似乎均可迎刃而解,所以武昌城内一声炮响,举国风从。 ——唐德刚《晚清七十年》 ;材料九:右图是 1912年中华民国的国旗五色旗: **************************************************;结论二: 20世纪初,中国的民族主义与资产阶级民主政治斗争结合,推翻了清朝封建帝制,建立了中华民国。 ;材料一:王国维于晚清留学日本,醉心新学,毅 然剪辫,但是民国之后,王国维亲历动乱,目睹时艰,痛感传统文化之不可背弃,遂干逆时禁,重行蓄辫,以遗老自居,最后更在北伐军进迫北京之际,投湖自尽,以死明志。 ——李泽厚《中国近代思想史论

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