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重建马克思主义哲学信仰 　　摘要：马克思主义哲学是关于世界观和方法论的学说。随着改革开放的深入推进，物质财富的增长和国外思想文化进入国内，尤其是随着信息技术和互联网的广泛应用，思想领域空前活跃，价值观念出现多元，马克思主义哲学受到了新的挑战。本文根据已有研究成果，结合自己的思考，对马克思主义哲学面临的挑战及其原因进行了分析，并提出了重建马克思主义哲学信仰的相关对策，以期对马克思主义哲学的研究有所助益 关键词：重建；马克思主义哲学；信仰 作为马克思主义的重要组成部分，马克思主义哲学处于灵魂地位，也是我们党的思想政治理论基础。在人类进入二十一世纪，尤其是中国奔向全面建成小康社会、实现“两个一百年”目标的征途中，用马克思主义武装全党，尤其是用马克思主义哲学武装全党，仍是摆在全党面前的一项重大理论课题 一、马克思主义哲学面I临的挑战 马克思主义传人中国已经有近百年的历史。近百年来，马克思主义包括马克思主义哲学一直受到各种思想学说的挑战，而正是在各种挑战中，马克思主义哲学的真理光辉越来越彰显，对现实问题的穿透力越来越彰显。进入新世纪以来，随着信息技术和互联网的广泛应用，各种思想禁锢的打开和国外文化的传人，马克思主义哲学再次面临新的挑战 马克思主义“过时论”的挑战。正如北京市委《前线》杂志社副总编祁金利所说：“这种观点认为，以1948年《共产党员宣言》发表为标志，马克思主义诞生了。沧海桑田，160多年来，世界形势发生了翻天覆地的巨大变化。马克思没有看到过飞机，列宁没有听说过卫星，毛泽东没有上过互联网，邓小平没有用过微信，不能要求马克思主义回答我们今天所有的问题，用160年前的理论指导今天的实践，无异于刻舟求剑。” 当代科技带来的挑战。当今时代，科技的发展一日千里。科学技术在引领时代发展的同时，也深深影响着人们的生产生活。尤其是系统论的提出，使人类的思维方式发生了深刻变革。一些人据此认为，马克思主义哲学重在揭示事物的对立面，认为矛盾是普遍存在的，任何事物都是对立的统一。而系统论认为，系统是由要素组成的，要素并不必然表现为一和二，既可以是一个，也可以是多个。前东德国数学家、控制论专家勃舍尔就说过：“辩证矛盾通常理解为两个彼此联系又相互排斥的方面。揭示两个对立的方向、方面、倾向，总是同抽象的特殊过程联系着，这种过程正好包含了两个方面、两个侧面等。但如果据此就得出结论说，在现实中只存在两极性和两极的辩证对立面，这是对客观辩证法不可容许的简化。” 经济全球化的挑战。经济全球化背景下，随着生产力和国际分工的发展，资本、技术、商品贸易等活动已经不只是在一个国家内流动，在一个区域内流动，而是在全球范围内流动，世界各国正在成为经济上彼此依存，相互联系的有机整体，生产要素不断在全球范围内寻找最佳配置。经济的一体化，文化的多样性，使得人们的世界观和方法论在比较中做取舍，马克思主义哲学经历着价值多元化背景下的重大考验 二、挑战的时代原因 从国外来看，改革开放以来，随着国门的打开，不仅西方国家的资金、技术、人才传人我国，而且伴随着而来的，是形形色色的西方思想和哲学文化。柏拉图、黑格尔、叔本华、佛洛依德、卢梭、尼采等西方哲学家的哲学著作传人我国，让当时习惯了马克思主义哲学“物质决定意识，意识是物质的反映”等哲学基本观点的人们，看到了不一样的哲学思想，尼采的“行动哲学”、“超人哲学”以及萨特的存在主义，佛洛依德的“本我、自我与超我”等 从国内来看，改革开放以来，我国在取得世界瞩目的经济成就的同时，在思想政治领域，尤其是在大的路线方针上，采取了“不争论”的态度。1992年，邓小平在南巡时说：“不搞争论，是我的一个发明。不争论，是为了争取时间干。一争论就复杂了，把时间都争掉了，什么也干不成。不争论，大胆地试，大胆地闯。”“不争论”的主要目的，就是集中精力，把经济搞上去。实践证明，“不争论”避免了过多的内耗和干扰，为我国经济发展创造了相对平稳的政治环境。“不争论”体现在对马克思主义哲学态度上，同样也是采取了相对开放的态度，允许学术自由，允许各种学术流派之间自由争论 从党内外来看，最大的挑战来自教条主义和本本主义。毛泽东在《反对本本主义》一文中，就深刻指出“不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在‘上级观念上的形式主义的态度是很不对的。为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里作怪。盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，而是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。”毛泽东这段论述，是建立在对马克思主义哲学深刻把握基础上的，是对马克思主义哲学原理的深刻阐释。然而时至今日，本本主义、教条主义的问题并没有彻底解决 三、重建马克思主义哲学信仰 重建马克思主