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素质教育是教育自身发展的必然 素质教育是教育自身发展的必然 一、钱学森、李约瑟之问 　　2017年，温家宝总理在看望钱学森的时候，钱老感慨地说：“这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期培养的大师相比。”“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？” 　　这就是钱学森之问，是针对教育者的一种质疑！ 　　李约瑟也曾质疑：中国古代科技长期领先世界，为什么近代科学没有诞生在中国。这被称为“李约瑟难题”。 　　人民看着政府，希望国盛民强；政府看着我们，希望多出人才！ 　　在中国，教师、学生加起来有2亿人，国家需要多大的投入呀。建国以来，经历了67年的教育我们没有培养出大科学家。难道，我们不需要做点什么吗？ 　　二、素质教育是教育自身发展的必然 　　1.实施素质教育是国计民生的迫切需要 　　科学技术是第一生产力。我国是世界第二经济实体国，但在高科技含量的产品中我们缺乏竞争力，这会严重制约我们经济的发展。为实现可持续发展，我们必须在高科技含量的产品中抢占一席之地。而提升在国际市场上的竞争力，关键是人才。缺少科技人才已成为经济发展的瓶颈。 　　2.实施素质教育是迎接科技挑战的需要 　　基础科学是人类进步的根基，而基础科学更依赖于中小学的基础教育。我们以往的应试教育，已经使学生们出现厌学现象，其强烈的逆反心理，更会给社会添加不稳定因素。 　　当今国际社会之间的激烈竞争是全方位的。因此，我们需要有各个方面的顶级人才。而从本质上讲，这些竞争都离不开科学技术的竞争。这一点充分体现在军事竞争中。 　　现代战争打的不单是钢铁，更主要是以高科技为支撑的信息战。不是单兵对单兵，而是体系对体系。讲究的是3、4作战模式。实现信息侦查、交流、决策、打击的一体化。例如，无人机是这个系统的一个节点，当它发现目标后，会通过头顶上的卫星把信息传递到指挥中心，由指挥中心做出决策，指导它进行攻击。近几年对恐怖组织作战，它屡建奇功。 　　3.素质教育也是教育自身发展的必然 　　公元前700—400年的《考工记》、公元前468—382年的《墨经》就有大量的科技知识的记载。《墨经》内有一句话说得更好：“力，刑之所以奋也”，充分说明了力与加速的关系，这是牛顿力学的核心思想。 　　大约在中国汉代成书的《尚书纬》中的《考灵曜》描述了“……地恒动而人不知，譬如闭舟而行不觉舟之运也”。比伽利略的相对性原理早了1500多年。 　　1500多年，这是几十代人呀！ 　　这是怎么产生的？ 　　从历史上看，在春秋战国时期，周王朝皇室的权力减弱，形成了各个诸侯争霸天下的局面。对人才的需求，形成了这一时期百家争鸣的格局，诸子百家由此诞生。 　　完全一样地。 　　西方文化最早起源于古希腊。经过欧洲文艺复兴和法国启蒙运动，使西方社会逐渐形成了一种，以“人文主义”和“科学精神”为核心的思想。自由之风成就了西方人不拘一格的思想。达芬奇、伽利略、哥白尼等一代伟人相继出现，经典物理悄然诞生。 　　西方人勇于探索、喜欢做实验，善于寻找事物间数量关系。不像我们谨小慎微，学校里教学实验仍然重复着数百年前已经存在的实验。 　　伽利略是近代物理之父。是第一个把望远镜指向天空的人，还把实验引入到物理学，提出了相对性原理。 　　他老师的评价是：连自己的妈妈都敢踢上一脚的小马驹——自由奔放的思维可见一斑！ 　　牛顿，则在前人研究的基础上，发现了牛顿三定律、万有引力定律奠定了经典物理学的基础，成为物理大师。 　　近代的西方又创建了相对论、量子理论。在此基础上诞生了天体物理学等。 　　科学发展的不同，让历史记下了我们曾经的屈辱。值得深思呀！ 　　到了民国之前，清王朝国事渐衰，各种思想如雨后春笋般涌出。不少仁人志士出国寻找治国安邦的良策。民国成立之后，社会上存在大量的拥有自由之风的有学之士。蔡元培、陶行知、张伯苓等。 　　蔡元培多次到德国、法国留学考察。他的教育模式新颖，不拘一格。他认为教育是国家兴旺的根本，是国家富强的根基。他的教育思想灵活，兼容并包，不因有学术争议而互相排斥，广泛吸收各家所长。“教育者，养成人格之事业也。” 　　他特别强调，大学不但要从事教学，还要开展科学研究。教师不能灌输固定知识，而是对学问有浓厚的研究兴趣，并能引起学生的研究兴趣；同时，学生也不能死记硬背，而是在教员的指导下自动研究学问。 　　在这些大师的指引下，宽松的民主之风、严谨的治学之风、如饥似渴的求学之风盛行。这才有了在抗日战争的困难阶段，仍然培养出了众多的栋梁之才——杨振宁、李政道等。 　　宽松的社会环境，宽松、自由的教育教学环境呀！ 　　社会需要各个方面的人才；同时，不同的人又有不同的性格取向。因此，搞教育不能一刀切，应笑纳百川、不拘一格育人才。 　　我