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对高校德育理论几个基本问题的思索论文.doc
对高校德育理论几个基本问题的思索论文
摘要:我国经济体制的转轨导致了社会经济生活、政治生活和人们精神生活的深刻变化,这些变化必然反映到大学生的思想观念上,从而对高校德育工作提出了更新更高的要求。按照这一要求,不仅高校德育工作要改进 摘要:我国经济体制的转轨导致了社会经济生活、政治生活和人们精神生活的深刻变化,这些变化必然反映到大学生的思想观念上,从而对高校德育工作提出了更新更高的要求。按照这一要求,不仅高校德育工作要改进方式方法,而且高校德育理论也必须在进行深刻反思的基础上实现创新。高校传统德育理论存在的主要问题是:把道德教育等同于政治教育;把道德理想与道德实践混为一谈;忽视个人利益存在的客观性和合理性,片面强调集体或整体利益;忽视马克思主义科学认识与科学信仰相统一的特征等等。
关键词:高校德育理论;道德教育;政治教育;个人利益;集体利益;共产主义信仰
当前,我国经济体制正经历着从传统计划经济体制向社会主义市场经济体制的转变。这一转变不仅导致了社会经济生活和政治生活的变化,也改变了人们的精神生活,使构成人们精神生活内容的诸种因素如道德观、价值观和人生观也发生了根本性的变化。这一变化必然反映到高校学生的思想观念上,从而导致高校德育工作的转变。从目前的情况来看,高校德育工作必须转变已经成为人们的共识,但问题在于大多数同志认为需要转变或改进的仅仅是高校德育工作的方式或方法,抑或说,传统德育理论的观念是无须转变的。这种主张不仅在逻辑上难以自圆其说,而且在实践中也行不通。其实,现行高校德育工作事倍功半的根本原因并不在于高校德育的内容和方式方法与学生思想观念的不适应,而是在于高校传统德育理论的基本观念同社会主义市场经济观念的矛盾和冲突。
一
高校传统德育理论在认识道德的功能时存在着把道德功能等同于政治功能的倾向,从而在实践中导致了把道德教育与政治教育混为一谈的现象。
道德教育从本质上说是满足人的精神需要的一种社会实践活动。我们知道,人与其他动物的一个重要区别在于,人是生物性动物、社会性动物和精神性动物的有机统一体。人的这三个特征使人具有三种基本需要即生物性需要、社会性需要和精神性需要。为了满足这三种需要,就产生了人类的三种最基本的实践活动,即:为满足生物性需要而生产物质资料的经济活动、为满足社会性需要而生产社会秩序的政治活动、为满足精神性需要而生产观念意识的文化活动。这三种活动既统一又相对分离。其统一性主要表现在,经济活动是政治活动和文化活动的基础,政治活动为经济活动和文化活动提供秩序保证,文化活动则为经济活动和政治活动提供智力支持和思想保证。这里说的思想保证,就是指文化必须为经济秩序和政治秩序提供合理化的解释或价值依据,使外在化的经济和政治秩序内化为人们的认知或精神。但是这三种活动又是相对分离的,各自有其特定的运作方式和特殊功能。
道德属于广义的文化范畴。“道德是主体间关系的人性化要求以及人们对这一要求的认知和践行”1(207页)。与政治一样,道德的主要功能在于整合社会,规范人际之间的交往行为。但与政治不同的是:第一,政治是依靠国家的权威来运作的,而道德是依靠社会舆论和人的内心自省来实现的;第二,政治的价值取向始终是指向现有社会秩序的,即以维护现有社会秩序为最大价值和根本任务,或者说,政治只具有单一的维护功能,而道德不仅具有维护现有社会秩序的功能,而且还有对现有社会秩序进行合理化评价、审视和矫正的功能。道德对现行社会秩序进行评价所持的依据是至善至美的人性要求,这一要求具体表现为人们总是存在着一种不满现实并力图超越现实的心理期盼。正是在对这种期盼的无限追求中,人类社会才得以不断的进步和发展。这就是说,道德是是然和应然的统一。当它指向是然时,它发挥着维护现有社会秩序的功能;当它指向应然时,它则发挥着对现行社会秩序进行评价、审视和矫正的功能。而后一种功能的发挥,必须以道德和政治之间保持一定的距离和张力为条件,否则,把道德与政治混为一谈,不仅道德的评价功能或矫正功能不能发挥,而且政治也无从进步。尤其是当政治因其他原因而出现重大变革时,与其高度一致的道德就将失范,道德危机就不可避免。
在高校传统的德育理论中,道德仅仅被看成是人们处理相互之间交往关系的一种行为规范,其功能也仅在于维护现有社会秩序并为其提供一种道义解释。这样一来,道德内容和道德要求就变成了用道德语言来表述的政治内容和政治要求,道德教育也就变成了政治教育。严格说来,即使是对同一社会秩序进行解释,二者的任务和所持依据也根本不同。道德教育的任务是对现有社会秩序进行价值判断,为现有社会秩序提供一种合理性证明,并通过这一判断将规范人们交往行为的外在之“道”内化为人们的心灵之“德”。但是,道德教育在对现有社会秩序做价值判断时,既要立足于现实对现有社会秩序作出合理性的解释,又要根据现有社会秩序
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