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初中文言文书下注释整理 一、《论语》十则时习：说：“悦”的古字，愉快。 愠：生气，发怒。 君子：指道德上有修养的人。吾：人称代词，我。 日：每天。 三省：多次进行自我检查，反省。三，泛指多次。信：真诚，诚实。传：老师传授的知识。温故而知新：温习学过的知识，可得到新的理解与体会。罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。殆：。 女：同“汝”，人称代词，你。是知也：这是聪明的。是，此、这。知，通:“智”，聪明，智慧。见贤思齐焉：见到贤人就向他学习，希望能和他一样。齐，相同。弘毅：强毅。凋：凋谢。 其恕乎：大概就是”恕“了。其，大概、也许。恕，指儒家的推己及人，仁爱待人。三峡19、选自《水经注疏》，作者郦道元，北魏地理学家，撰《水经注》，20、两岸连山，略无阙处：两岸都是相连的高山，没有中断的地方。略无，毫无。阙：通“缺”。、亭午：正午。、夜分：半夜。、曦：日光，这里指太阳。、襄：上。、沿：顺流而下。、溯：逆流而上。、奔：这里指飞奔的马。、疾：快。、素湍：白色的急流。、回清：回旋的清波。3、绝巘：极高的山峰。、飞漱：急流冲荡。、清荣峻茂：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。、晴初：天刚晴。、霜旦：下霜的早晨。、属引：接连不断。属，动词，连接。引，延长。与朱元思书37.共色（一样的颜色）从流飘荡（乘船随着江流飘荡 从：顺、随）缥碧（青白色）、直视无碍（可以看到底，毫无障碍。形容江水清澈见底）、甚箭（甚于箭，比箭还快）、奔（这里指飞奔的马）寒树（使人看了有寒意的树，形容树密而绿）负势竞上（凭借（高峻的）山势，争着向上）轩邈（意思是这些树仿佛都在争着往高处和远处伸展。轩，高。邈，远。这两个字在这里作动词用）、直指（笔直地向上，直插云天。指，向）、千百成峰（意思是形成无数的山峰）、泠泠作响（泠泠地发出声响。泠泠，拟声词，形容水声的清越）、相鸣（互相和鸣）、嘤嘤（嘤嘤，鸟鸣声）、千转（长久不断地叫。千，表示多。转，通“啭”，鸟叫声）、无绝（就是“不绝”。与上句中的“不穷”相对）、鸢飞戾天（意思是鸢飞到天上。这里用这句话比喻那些为名为利极力追求名利的人。戾，至）、望峰息心（看到这些雄奇的高峰，就会平息热衷于功名利禄的心）、经纶世务者（治理政务的人。经纶，筹划、治理）、窥谷忘反（看到(这些幽美的)山谷，(就)会流连忘返。“反”通“返）、横柯上蔽（横斜的树木在上边遮蔽着。柯，树木的枝干）、在昼犹昏（即使在白天，也像黄昏时那样阴暗）、疏条交映（稀疏的枝条互相掩映）记承天寺夜游60.选自《东坡志林》，此文写于作者贬官黄州期间。、念无与为乐者：想到没有可以交谈取乐的人。念，考虑，想到。、相与：共同、一起。、中庭：院里。、空明：形容水的澄澈。、但少闲人：只是缺少清闲的人。但，只是。闲人，清闲的人。孙权劝学66. 当涂：当权。 辞：推辞。 过：到。 才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。 非复：不再是。 更：重新。孤：我，古时君王的自称。 治经：研究儒家经典。经，指儒家经典。 博士：当时专门掌管经学传授的学官。 涉猎shè：浏览群书，不作深入研究。 刮目相看：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。 大兄：长兄。文中指对同辈年长者的尊称。 见事：认清事情，识别形势。马说79.祗（只是）骈死于槽枥之间（（和普通的马）一同死在槽枥之间。骈，两马并驾。骈死，并列而死。槽枥，喂牲口用的槽）、不以千里称也（意思是不以千里马著称，即人们并不认识这是千里马、一食（吃一顿）、或（有时）、食（通“饲”，喂。外见（表现在外面。见，通“现”）、且（犹，尚且）、策之（鞭打马。策，马鞭子，这里是用鞭子打的意思）、以其道（按照（驱使千里马的）正确方法。道，正确的方法）、尽其材（竭尽它的才能。指喂饱马，使它日千里的能力充分发挥出来。材，通“才”）、通其意（通晓它的意思、临（面对）、呜呼（表惊叹，相当“唉”、其真无马邪（真的没有（千里）马吗？邪，通“耶”，表示疑问，相当于“吗”） 送东阳马生序92.致（取得）、假借（借）、弗之怠（即弗怠之，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书）、走（跑）、逾约（超过约定的期限）、以是（）、既加冠（指已成年。）、砚师（学问渊博的老师。硕，大）、从乡之先达执经叩问（拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。叩，请教、德隆望尊（道德声望高）、稍降辞色（把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，语言和脸色）、援疑质理（提出疑难，询问道理。援，引、提出。质，询问）、俯身倾耳以请（弯下身子，侧着耳朵（表现尊敬而专心）请教）、叱咄（训斥，呵责）、至（周到）、俟（等待）、负箧曳屣（背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破））、穷冬（隆冬，深冬）、皲裂（皮肤因寒冷干燥而开裂）、舍（这里指学舍，书馆）、肢（通“肢”）、媵人（这里指服役的人）汤（