9第九课时文献的目录(四)目录沿革——隋唐宋目录学.ppt

第九课时 文献的目录（四） ——目录的分类（二） 四部分类，虽然始于魏晋，现存的以经、史、子、集四部分类的目录书，则当以《隋志》为最古。作为中国书目分类史上的里程碑，它的出现，标志着四部分类法的定型。 （一）《隋书·经籍志》 唐初编纂的《隋书·经籍志》，是继《汉书·艺文志》以后的一部重要史志目录。它主要依据隋唐时国家藏书，并参考以前的有关目录编成。 唐高祖李渊平定王世充后，在留存下来的图书及其在隋大业年间撰录的《正御书目录》的基础上，魏征等视其“文义浅俗、无益教理”或“辞义可采，有所弘益”为删、增依据而主持修纂了《隋书·经籍志》。《隋书·经籍志》也有不尽合理之处，为后人所诟病。 《隋书·经籍志》与四分法的发展 《隋书·经籍志》分经、史、子、集4部40类，收录存书3127部，36708卷；佚书1064部，12759卷，总计著录四部书籍4191部，49467卷。另附道经4类、佛经11类，仅据道佛专目，“录其大纲，附于四部之末”，不列具体书目。 《隋书·经籍志》继承了荀勖、李充以来四部分类法的体系构建框架，但较之前者，至少在两个方面更为完善。 其一，前者四部仅以甲、乙、丙、丁为序，无正式类名，《隋书·经籍志》将甲、乙、丙、丁四部命名为经、史、子、集，更为明确和清晰； 其二，前者在四部之下多无小类，造成“四部悬立”(姚名达《中国目录学史·分类篇》)，《隋书·经籍志》则在细目的厘定上充分吸收了《七略》系统之分类法，特别是阮孝绪《七录》的精髓。 《隋书·经籍志》受《七录》影响很大 《隋书·经籍志》的分类体系 经部：易、书、诗、礼、乐、春秋、孝经、论语、谶纬、小学 特点：其经部十小类中，直接沿用了《七略》“六艺略”之九小类，只是顺序有所不同。新增所谓解经的“纬书”一类。理由是：虽然谶纬之书“文辞浅俗，颠倒舛谬，不类圣人之旨，相传疑世人造为之后，或者又加点窜，非其实录”，“仍录其见存，列于六经之下，以备异说”。 《隋书·经籍志》的分类体系 史部：正史、古史、杂史、霸史、起居注、旧事、职官、仪注、刑法、杂传、地理、谱系、簿录 特点：与《七录》继承关系明显，实际上就是将《七录》“纪传录”略加改动而成，其十三小类中，“删鬼神而增杂史，析注历为古史、起居注”，其余小类或者沿用类名，如旧事、职官，或者将类名略加改动，如国史改作正史、伪史改作霸史等。 《汉书艺文志》未设史部，表明当时史学书不发达，正式确立“史部”名目的是《隋书·经籍志》，此后的国家图书目录和史志目录的史部种类基本沿用《隋书·经籍志》方法，而略有增减变更。子部最为庞杂，其他三部不能归属的，统归子部。 《隋书·经籍志》的分类体系 子部：儒、道、法、名、墨、纵横、杂、农、小说、兵、天文、历数、五行、医方 特点：合《汉书·艺文志》诸子、兵书、数术、方技之略而成；也是将《七录》“子兵录”、“术技录”合并而成，只是“删杂艺，并卜筮、杂占、形法入五行，合医经、经方为医方”。 《隋书·经籍志》的分类体系 集部：楚辞、别集、总集 特点：与《汉书·艺文志》相比，其集部三类是新增的，也沿用了《七录》之“文集录”，只是并杂文入总集。 附道经：经戒、饵服、房中、符录 附佛经：大乘经、小乘经、杂经、杂疑经、大乘律、小乘律、杂律、大乘论、小乘论、杂论记 《隋书·经籍志》取《七略》系统分类法之长，补四部分类法之短，确立了四部分类法在我国古代书目分类史上的正统地位。 完成了我国古代书目分类史上《七略》分类法向四部分类法的转变，其实质是：新立史部；将兵书、数术、方技并入子部；将佛、道二类附于分类体系之后。在后来的四分法目录中，佛、道二类或并入子部之道家；或附于子部之后。 《汉书·艺文志》是我国上古时期典籍基本状况的缩影，《隋书·经籍志》则是我国中古时期典籍基本状况的缩影。《隋书·经籍志》是继《汉书·艺文志》之后，第二部现存完整的古典综合性图书目录。 自《隋书·经籍志》出现，四部分类基本定型。此后一些史书的经籍志、艺文志都采用四部分类法，直到近代。 从《汉志》到《隋志》，期间数百年，目录的分类经历过一个复杂的演变过程。从《七略》的“六分法”（《汉书·艺文志》乃删《七略》而成，故其分类法亦承《七略》）到《隋书·经籍志》的经史子集“四分法”，期间有过荀勖的《中经新簿》、李充的《晋元帝四部书目》、王俭《七志》、阮孝绪《七录》、牛弘《开皇四年四部目录》、许善心《七林》等等。 而西晋荀勖的《中经新簿》则创立了四部分类法，只是此书是以“甲乙丙丁”来表示。《中经新簿》“甲、乙、丙、丁”的分类次序相当于后世的“经、子、史、集”。一直到东晋李充的《晋元帝四部书目》才将《中经新簿》中的“乙、丙”两部改换位置，后世所谓的“经史子集”四部的次序才最终确定下来。 章学诚《校雠通义·宗刘篇》： 《七略》之