古代文学史期末考试课件.docxVIP

元明清整理1.元杂剧：以宋杂剧金院本为基础，融合宋金以来的音乐说唱和舞蹈艺术样式形成的戏曲艺术，并在唐宋以来词曲和讲唱文学的基础上，产生了韵文和散文相结合的完整文学剧本。2.南戏：宋元时代流行于我国南方地区的南曲演唱的戏曲艺术。民间俗称戏文或称为南曲戏文，简称南戏文，因起源于浙江温州永嘉地区，故又称温州杂剧或永嘉杂剧，是我国最早的戏曲成熟形式之一。3.元曲四大家：元朝时期四大著名元杂剧作家，关汉卿、白朴、马致远、郑光祖，前三人属于前期作家后者属于后期作家。代表作关《窦娥冤》白《梧桐雨》马《汉宫秋》郑《倩女离魂》。元曲四大爱情剧：关汉卿《拜月亭》王实甫《西厢记》白朴《墙头马上》郑光祖《倩女离魂》4.四大南戏又称四大传奇：元末明初出现的著名南戏《紫钗记》《刘知远白兔记》《拜月亭记》《杀狗记》，简称荆刘拜杀。《全相平话五种》：元人编纂的讲史话本，今存元至建安虞氏刊印，即《武王伐纣平话》《七国春秋平话后集》《秦并六国平话》《前汉书平话续集》《三国志平话》5.诸宫调：是一种说唱文学主要流行于宋金时期，所谓诸宫调是相对于限用一个宫调的说唱形式而言，其主要说唱部分用多种宫调串接而成，其中插入一定的旁白，与唱词配合，叙述有人物情节的长篇故事。6.《永乐大典戏文三种》：早期南戏《张协状元》《宦门子弟错立身》《小孙屠》被收入《永乐大典》，得以保存，人们统称《永乐大典戏文三种》7.马致远：在元代梨园名声很大，有“曲状元”之称，“万花丛里马神仙”之誉。散曲作品被辑为《东篱乐府》白朴《墙头马上》素材源自白居易《井底引银瓶》一诗乔吉在散曲创作上与张可久齐名，有曲中李杜之誉。8.说话四大家：小说、说经、讲史、合生，其中“说经”讲演佛禅道理；“合生”属即兴的滑稽的技艺；“小说”是从讲烟粉灵怪传奇公案等故事为主；讲史则说前代兴废战争之事。话本：原是“说话”艺人的底本，是民间“说话”基础上不断发展起来的文学形式，宋代话本是中国小说史上的一大变迁。9.元诗四大家：是虞集、杨载、范梈、揭傒斯罗，他们都是当时的馆阁文臣，因长于写朝廷典册和达官贵人的碑版而享有盛名。他们的诗歌盛典型地体现了当时流行的文学观念和风尚，所以倍受时人称誉。虞集是“元诗四大家”之冠冕，著有《道园学古录》，他长于律诗创作，其律诗意境浑融，用典精当，格调深沉，代表作有《挽文山丞相》10.铁涯体：元末最具艺术个性的诗人杨维桢，个性狂狷，认为诗是个人性情的表现，强烈主张艺术创作个性化。他力图打破元代中期缺乏生气，面目雷同的诗风，追求构思的超乎寻常和意象的奇特不凡，从而创造了元代诗坛上独一无二的铁涯体。最能体现铁涯体特色的是他的乐府诗，融汇了汉魏乐府以及李白李贺等人的长处，以纵横奇诡，秾丽妖冶为其风格，以雄奇飞动，充满力度感为特征，令人耳目一新。代表作品《题苏武牧羊图》《鸿门会》11.散曲：元人称之为“乐府”或“今乐府”。散曲之名最早见于文献，是明初朱有燉的《诚斋乐府》，是元代人抒情咏物的主要文学体裁。关汉卿《不伏老》白朴《渔夫》马致远《天净沙秋思》卢挚《秋景》张可久《苏堤唱晚》《小山乐府》乔吉《两世姻缘》《满庭芳渔夫词》张养浩《山坡羊潼关怀古》12.酸甜乐府：元代后期较有成就的散曲家贯云石与徐再思。贯云石，号酸斋，风格豪放中见清逸。徐再思，号甜斋，风格婉约清丽，后人把两人的作品合辑称为酸甜诗斋。13.章回小说：是在宋元讲史等话本基础上发展而来的，它的特色是分章叙事分回章目，每回叙事相对独立，段落整齐，但又前后相连首尾相接，将全书构成统一整体。明代章回小说在体质上得以定型同时在艺术表现方面也日趋成熟，以《三国志通俗演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅词话》四大奇书为主要标志。14.七实三虚：是关于《三国演义》艺术构思的一种说法。清代章学诚在《丙辰札记》中说《三国演义》具有七分事实三分虚构的构思特点，正因为《三国志演义》的作者能较好的处理历史真实和艺术真实的关系，使作品产生巨大的艺术魅力。15.明代四大奇书：《金瓶梅》《三国志演义》《水浒传》《西游记》16.世情小说：以“极摹人情事态之歧倍写悲欢离合直至”为主要特点的一类小说。《金瓶梅》被称作世情小说的开山之作，之后明清两代的世情小说，或着重写爱情婚姻，或主要叙述家庭纠纷，内容丰富，色彩斑斓。17.三言：冯梦龙编篡整理的三部拟话本小说集总称《警世通言》《喻世明言》《醒世恒言》，每集各四十篇，它以普通市民及其生活为表现对象，具有雅俗共赏性质的新型通俗小说形态，是明代拟话本小说成就最高得代表作之一二拍：凌蒙初编的拟话本小说集《拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》合称，各四十篇初一篇杂剧一篇重复实有78篇，它在内容上更有时代气息，作家个人特色，在艺术上也更有统一得剧作个性，它是拟话本小说在体制上定型的标志，也是明代拟话本小说成就最高的代表作之一18.三灯：明初瞿佑的《剪灯新话