色彩形容词之台湾话表达研究.pdfVIP

色彩形容詞之臺灣話表達研究 *李香蓮 **曾啟雄 *國立雲林科技大學視覺傳達設計研究所 研究生 **國立雲林科技大學視覺傳達設計研究所 副教授 摘要 臺灣獨特的島嶼性格所呈現出的文化特質，延續著中國大陸原有風貌，包括紅色色 系的使用觀念與象徵意涵；而中國人對紅色的解釋為正面較多，對紅色的色相混用（紅、 赤、朱、丹）則無一定論。針對閩南語中色彩形容詞之性質分析與分類，來探究紅色之 色彩域值；由相關文獻中發現閩南語連接音變中，修飾語的運用可增加所要傳遞的訊息 強度，尤其利用二、三重疊的形容詞，簡易明瞭地表達了台語音韻之美，且隨著重疊次 數的多寡而其色彩感覺愈加濃厚。但在紅、紅紅及紅紅紅中，所測試的結果為同一色票， 是否在色彩認知上是屬於心理層次的色彩增強，抑或在測試色票眾多色比較下所作的唯 一選擇？並從中可得知一般人對紅、朱、赤與朱的混淆。 關鍵詞：紅色、閩南語、色域、色彩認知 一、緒論 （一）研究背景 在中國的古代藝術裡，亦可見到色彩分別具有裝飾、表象以及表意的作用，其間作用或多有重疊，難 以嚴格畫分畛域。在許多藝術起源學說中，空白的恐懼而形成裝飾圖案或色彩使用上的重要原因。這意謂 人們對周圍的空間會產生恐懼感，於是施以圖案與色彩。至於如此論說的可信度如何，是另外一個話題。 在圖案或是各種的裝飾上，必然會出現色彩的使用。因此可以說色彩的 ”裝飾”作用除了反映出人們對 事物、儀式與信仰上的需求外，也透露出當時的文化背景與生活環境。色彩與人類生活相互融合，過時間 的沉澱對色的定義與規制便產生了共識。在中國遠從周朝開始，色彩就被當作規制的一項；其存在的範圍， 由朝廷典章制度乃至庶民婚喪禮儀規範。在民間生活的使用上，則上至天宇氣候，下至萬物鳥獸，乃至陰 陽五行、五方、五色的形成，都延伸出和色彩有關的涵義。由此可見，中國人古代的色彩使用方式是多樣 的。 在許多的色彩中，中國獨鍾紅色。紅色的喜好可以從中國人的生命禮俗用色中，可以得到充分的應證。 紅色的漢字最早是以赤來表現的，甲骨文中不乏其字型的出現。根據甲骨文研究學者曲萬里的研究，甲骨 文中亦有紅字的出現；可是如此說法目前還是有質疑的地方，在此不深入說明或討論。紅字除了出現的很 早之外，也因歷史的作用而產生多樣的變化，如有紅字的表現外，亦出現有赤、朱、硃、丹、洪、緋、絳 等相似色相的漢字，充分地反應出中國人對紅色色相敏感與細緻的一面。再者從《紅樓夢》中，亦可查出 共有314次22種類的紅色色相詞彙的表現，佔全書色彩詞使用數量之冠。詞彙的使用型態上有紅、大紅、 朱、赤、桃紅、銀紅、丹、水紅、絳、赭、粉紅、石榴紅、硃紅、猩、猩紅、紫絳、絳紅、海棠紅、大赤、 硬紅、嫣紅、荔枝紅等。可見紅的色相對中國人而言，是非常親切和重要的。可是在台語的世界中紅的表 現是如何呢？這就是本研究的主要動機。 （二）研究目的 文化乃是結集了當時人的生活各層面的經驗，這些都包含了先民開荒闢地與時代推移的智慧結晶。 從歷史的演進裡，台灣特殊的地位成為所謂的台灣文化，紅色系之使用也成為日常生活的一環。本研究 目的為： （1）閩南語有關色彩形容詞之性質分析與分類 （2）探究閩南語中紅色修飾語之色彩範圍 (3) 可供鄉土教學及設計學、業界參考 1 （三） 研究範圍及限制 (1)本研究限定「閩南語」，指流行於閩南的漳泉話及漳泉混合的「台灣話」而言。且因本身專業領 域的不同，對其閩南語的涉及僅限於有關色彩字詞的解釋與分析。 (2)所使用的閩南語字典為：陳修主編《臺灣話大詞典》、許極燉《常用漢字台語辭典》、許成章《台 灣漢語辭典》、楊青矗《國臺雙語辭典》。 (3) 本研究以台語的紅色系為主要範圍，並從中尋找出對應的色值。 (4)由於色票取得的便利性，本研究選擇P.C.C.S色系為測試樣本，再經由分光儀的測試而得其曼賽 爾數值。 (5)因地域性的不同，每個人對色彩詞的標準發音不一，多少有些出入，所以以其相進似的發音為其