地方瑶族服饰融入服装专业教学可行性浅析论文1.docVIP

地方瑶族服饰融入服装专业教学可行性浅析 江华职业中专学校 谭海英 摘要：中等职业教育课程结构模式的构建，应主动顺应地方和经济发展学生个性发展的要求。中等职业教育课程结构模式的构建，应主动顺应地方和经济发展学生个性发展的要求。作为族聚居区，制作是一门很有发展前景的专业。江华瑶族自治县瑶族服饰绚丽多姿，颇具特色。瑶族的服饰制作精细，颇为讲究。由于族系和地域不同，其服饰有一些差异瑶族男性服饰大体相同，他们多用青色土布包头。头巾一般为六尺，有的长达两丈，两端绣有花边，在头的左边翘起一节二三寸长的头巾，或在头后留一节四五寸长的头巾披着。衣裤亦用青色或宝蓝色土布缝成。上衣为无领对开襟，衣身宽大，长至膝上。领口、襟边、袖口及下摆的三方都饰有织锦花边。围裙与衣等长，三面镶有织锦花边，用花带系于腰间，花带的两端留有一二尺垂于身后，或另缠腰带。裤腿较大，裤脚镶有宽幅花边，或用各色方形绸布拼嵌裤脚边。花边约占裤长四分之一。有裹绑腿，旧时多穿布鞋或草鞋。瑶族女性服饰，大致可分为平地瑶和高山瑶两大类型，高山瑶中的顶板瑶又有所不同。前两大类中，又分出嫁时的盛装和平时的便装，并存在着年龄差异。高山瑶女式服饰：盛装时，前额顶上饰长方形银片，头顶一块青色织锦花帕成人字形，尖顶的两边各系一个红绒球。头顶有方形银片，头后披珠穗及彩色丝绦。穿大襟青色上衣，外罩宽边背心。胸前挂长方形织锦，上镶圆形银饰，两边垂彩色丝绦。袖口窄小，绣有花边。腰系及膝围裙，围裙的花带垂于腹前。裙的下沿绣花边。衣的后摆左角掖于左腰间，裤的式样与男性相同。这种装饰，看似头重脚轻，实则朴实中见华贵。便装时，头顶方形头帕，上穿深色大襟便服，胸挂长方形织锦，上饰三横排圆形银泡，两边系五色丝绦。腰扎饰有大边的围裙及膝。裤同男式。老年妇女服饰与男式相同，只是头缠青绉纱，上面再盖一块织锦头帕披于头后。平地瑶女式盛装：头顶家织方格头帕，头帕两角在头后叠成尖形。穿大襟无领上衣两件，衣长及膝，里衣为阴丹士林蓝，袖长而小。外衣为淡绿花，衣身肥大，袖短而宽，袖口镶宽幅花边。后肩有一条用银丝编织成的弧形粗链，系着胸前一条与上衣等长的浅色围裙。下穿青色长裤。脚穿尖头船形布鞋。手戴银质宽手镯及圆形手镯各一个。整个服饰显得雍容庄重。顶板瑶妇式便装为：未出嫁时，头上顶着细竹结构的支架，上盖一块方形镶宽边的青布头帕，四角垂丝绦。上穿深色大襟衣，袖口镶花边，外罩深色背心。颈上围一条毛巾。穿深色长裤。系过膝深色围裙。裹绑腿，带银镯。已出嫁的服饰与未出嫁的基本相同，区别在于头上装饰，即将头发梳成锥形，上蒙青布，用花带系住。瑶族的儿童服饰也颇具特色。他们头戴有披风的帽子，帽上缀满红绒球和银质铃铛，帽边系有花边。上身着深色马甲。胸前挂二块刻有花纹的方形银牌，两边垂有其他银饰，银链的下端系着小银铃。下穿深色便裤，裤边镶有花边。继承、挖掘与保护地域性民族传统为领导、专家学者所倡导的专家学者们已经做了大量的理论研究工作并取得丰硕成果为地方性专业结合本地区文化特色进行教学改革提供了保证。中国传统文化源远流长，内涵丰富多彩。专家学者们经过大量的论证和理论研究，已对我国传统作了较系统的整理，有些还从理论上进行了较全面的论述。在方面，仅从地方性专业结合本地区文化实际进行教学改革，在教材和资料上有保证。结合地域性文化特点进行教改，这具有天时地利的优势地方性根植于地方，其开设的专业理应带有地方文化的元素和鲜明的地域性特点，脱离这一实际就成为“无本之木，无源之水”。地方性生源大多数源于本地区，他们对语言、文化环境十分熟悉，对本地区的文化易于理解和接受，这无疑为学习、研究本地区民族传统打下了良好的基础。这些学生无疑对自己的传统文化理解得最深刻，表现得最真切，最准确。同时，他们对属于自己的民族文化有着深厚的感情和发自内心的热爱。这一切不仅可以成为对民族传统的挖掘、整理与保护的有利条件，而且也能很自然地成为地方性专业的办学优势。由于生源的本土化，使得在学习和研究本地区传统文化时，显然较他人更能深入与生动，也极有利于出成果。同时，对我们深入了解在不同的生存环境下孕育出不同风格、不同民族与区域的文化增加了准确性结合地域性文化特点进行教改，符合地方文化建设需要“根植于地方，服务于地方”，是地方性办学的基本宗旨，地方对人才和技术的需求，理应成为地方性人才培养的重要目标。地方性专业结合地方文化特点进行教学改革，就是要在调整和修订切合实际的教学计划的同时，创造条件让学生深入了解当地的文化，通过多种教学模式让学生接触到更多的原生态，触及到更多的无形教材。在老师的带领下，学习对民族传统以及民间艺术的挖掘、研究、整理的科学方法与规范的程序，培养他们的研究能力和兴趣。这样既为学生们开辟了一条全新的学习途径，又为学生日后的