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社会主义荣辱观理论研究》之历史篇（一） 新闻来源：原学苑书香 发布时间：2008-7-19 19:16:02 浏览次数：0 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?第二章 ?社会主义荣辱观的历史倘佯（一）? ? 思想道德的突出特点是具有鲜明的继承性。人类思想道德水平往往是在继承前人思想精华的基础上得到提高与发展的。中华民族是崇尚优良美德的民族，并在自身发展中不断丰富和发展着人类道德宝库。“八荣八耻”荣辱观的提出继承了中国优良的道德传统，弘扬了中华民族讲求美德的精神，把人类传统美德发展到一个新的阶段。因此，在新的历史条件下深入挖掘中国传统美德的精华，是深刻领会“八荣八耻”内涵、切实践行“八荣八耻”要求的重要路径。? ? 一、中国历史上的爱国传统及其精神价值? ? 任何一个民族都有自己的爱国主义。爱国主义就是对生于斯长于斯的土地田园和自己人民的深挚的眷恋，是对自己民族固有文化和风俗传统的皈依和认同，是对国家、民族前途和命运的高度责任感。当然各民族爱国主义在具体表现内容和方式上有很大差异，这种差异主要是由各民族不同的历史背景和文化环境所给定、所积淀成的。所不同的是，中华民族的爱国主义深深根植于中国久远的历史和深厚文化之中，作为中华民族一种内发的精神力量，拥有更为丰富的历史印记和文化内涵。千百年来中华民族不断地战胜各种各样的危机，始终维持于一统，形成巨大的民族合力和向心力而不衰败，靠的就是这种爱国主义。? ? 爱国主义过去曾发挥巨大的作用，在21世纪的今天乃至未来仍将发挥其巨大作用。? ? （一）中华民族的爱国传统及其内容? ? 1、对中华文化的自豪感? ? 对固有文化及风俗习惯的自恋感和自豪感，这是所有民族都具有的。但是，像中华文明这样具有五千年悠久历史和灿烂成就的文明，却是人类历史上所不多见的。因此，作为一个中国人，对中华文明的自豪和崇敬是理所当然的。? ? 中华民族在长达5000余年的历史长河中，曾用自己的智慧和独特的方式创造出了灿烂辉煌的文明，从而使自己成为世界民族大家庭中历史最悠久、文化最发达的民族，自己的国家成为人类历史上的四大文明古国之一。? ? 汉字是独特的中华文明的内容之一。汉字是当今世界上惟一的一种不必借助于声音就能理解其意义的文字。因此，中国文明也可称为汉字文明。? ? 中国对人类的贡献不仅仅是“四大发明”，我国还是世界上农作物起源中心之一。许多重要的农作物如大麦、小麦、谷子、高粱和水稻等都是我国人民最早从野生植物选育而成的。此外，我国人民在陶瓷制造、家禽家畜饲养、养蚕、丝织、种茶、天文地震测量仪器、机械制造等方面，在历史学、伦理学、哲学、法学、逻辑学、兵法学、目录学、版本学、校勘学、天文学、地理学、医学、农学、美学等方面都有自己创造性的贡献。尤其是以儒家思想为代表的中华精神文明曾给东亚各国带来了深远的影响，甚至对欧洲启蒙时代的思想家们也产生过积极的影响。梁启超就曾在他的《欧游心影录》中记载了西方近代大哲学家蒲陀罗(柏格森之师)对中国文明的崇敬言词：“你们中国着实可爱可敬，我们祖宗裹块鹿皮拿把石刀在野林里打猎的时候，他们不知已出了几多哲人了。我近来读些译本的中国哲学书，总觉得他精深博大，可惜老了，不能学中国文。”《饮冰室合集.专集》第二十三卷，第36页。蒲陀罗对中国文化的崇敬之词虽不具有普遍性，但是中华文明播布四方，受人赞叹和敬仰却是事实。? ? 几千年来，中华文明在向外传播的过程中曾给周边国家文化的发展带来了恩惠，并引起了趋同和崇尚的心理。隋唐时代日本的遣唐使就是明证，而明代日本僧侣?哩嘛哈描写日本“国比中原国，人如上古人，衣冠唐制度，礼乐汉君臣”的诗句，最典型地反映了日本人对中国文明的认同和崇尚心理。繁荣的盛唐文明，万邦来朝的景象、丰富的文化典籍、早于世界其他民族千年以上高度发达的科学技术……所有这些都必然引起每个中国人的自豪感。这方面，梁启超的思想是有代表性的。他说：“立于五洲中之最大洲而为其洲中之最大国者谁乎?我中华也！人口居全地球三分之一者谁乎?我中华也！四千余年之历史未尝一中断者谁乎?我中华也！……西人称世界文明之祖国有五：曰中华，曰印度，曰安息，曰埃及，曰墨西哥。然彼四地者，其国亡，其文明与之俱亡。……而我中华者，屹然独立，继继绳绳，增长光大，以迄今日，此后且将汇万流而剂之，合一炉而冶之。于戏！美哉我国！于戏！伟大哉我国民！吾当草此论之始，吾不得不三薰三沐，仰天百拜，谢其生我于此至美之国，而为此伟大国民之一分子也。”《论中国学术思想变迁之大势》，《饮冰室合集.文集》第七卷，第1页。对中华文明礼貌的自豪感溢于言表。? ? 2、“忧君”、“忧民”、“忧天下”的忧患意识? ? 忧患意识是爱国主义的一种表现。忧患二字连为一词，始见于《孟子》。孟子