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人格的分层理论 德国哲学家哈特曼认为，世界上一切事物都是分层次的。近代脑生理学发现，人的高级心理活动(如知觉、记忆、思维和言语等)主要是大脑皮层的机能，人的低级心理活动[如欲求、冲动、情绪等)主要与脑干有关。 第二次世界大战后，人格分层理论逐渐形成，主要代表人物有霍夫曼、罗特哈克和莱尔施等人。霍夫曼(H．K Hoffman)认为，人格具有一定的层次结构，可以由下而上分为欲求心灵和精神三个层次。人格的所有层次都起自我保存和种族延续的作用。 (1)欲求层，人格结构的最深层次，其中充满着欲求和冲动。它起满足生命最一般、最原始、最简单需要的作用。这种欲求是盲目的，远不是人格意义上的欲求。 (2)心灵层，具有明显的人格，能选择特定对象，在一定程度上控制欲望和冲动，虽然也进行体验和思考，但只是情感的工具，也叫情感层。 (3)精神层，是意识、意志、理性思维、自我控制的层次，虽不能脱离低层而独立， 但控制低层，起补偿低层缺陷的作用。 罗特哈克认为，人格结构可以分为自我、人层和深部人格三个层次。 (1)深部人格，位于人格底层，在发展上是人格的最早层次，包含各种保存个体和延续种族的植物性、动物性机能以及本能、欲求、冲动、情绪等。它又分为生命层、植物层、动物层和情感层四个小层次。 (2)人层，自我与深部人格层的中间桥梁，起补充自我、协助自我、控制深部人格的作用。其中，情感活动可以有选择地由深部人格的情感层浮现上来，是个体通过教育和自我经验形成的。 (3)自我，人格结构的最上层、整个人格的中枢。它唤起觉知，决定对象，控制深部人格，并在集中注意、紧张意志、进行思考时发挥作用。 莱尔施认为，人格可以分为内部情感基础和上部构造两个相互联系的层次。 (1)内部情感基础层，表现为欲求、冲动、心境、情绪等心理活动。 (2)上部构造层，表现为思维、意志等存在于意识之中，受意识承担者自我推动和控制的体验；又可以进一步划分为发动性体验(散求和冲动)、情感兴趣、持续心境等形式。莱尔施认为，在内部情感基础层之下，还有一个没有意识、作为体验的层次——生命的基础。 人格分层理论把人格看成具有某种结构的统一体，比某些特质论者将人格分解为一个个孤零零的特质前进了一步，但没有把人格放在整个自然界和社会的大系统中考察，使人格结构成为元源之水、无本之木。这种理论深受弗洛伊德精神分析学派的影响，把心理的东西有形化了而且没有阐述人格的变化和发展。 宜昌seo / 宜昌seo /