从论语中人际关系理论探求当代师生关系论文.docVIP

　　从论语中人际关系理论探求当代师生关系论文 摘要孔子是我国著名的思想家、教育家、政治家，他的教育理论不仅被人们发扬光大、代代传颂，他的关于如何正确的处理人际关系的理论也是受到世界的瞩目。本文就论语中孔子的几点关于人际关系的论断来谈谈 摘要孔子是我国著名的思想家、教育家、政治家，他的教育理论不仅被人们发扬光大、代代传颂，他的关于如何正确的处理人际关系的理论也是受到世界的瞩目。本文就论语中孔子的几点关于人际关系的论断来谈谈师生关系，并把他们归纳为：严于律己、讷于方人、不计前嫌、大爱无声、换位思考这几点来论述如何处理好当代师生关系。 关键词人际关系 师生关系 孔子 孔子是我国著名的思想家、教育家、政治家，他的主张涉及人类思想的各个方面。他的各种思想都是以“仁”作为他的思想核心，“仁”是一个寓意广泛的概念，一切美好的品德都包含在“仁”之中。他也是最高最基本的道德规范。它的内涵包括有两点：一是“仁人”，即“仁义之人”，有宽厚之德、仁爱之心；二是“爱人”，即“重人之义”、“泛爱”、“博施”具有普遍的人类之爱，即是“仁者爱人”。因此无论是他的哪一类思想其核心归根结底就是“仁”，他的人际关系理论也不例外，本文所讨论的师生关系也正是基于他的“仁”的思想来讨论当代的师生关系。 1 子曰：“以约失之者，鲜矣！”——严于律己 孔子是说，内心有所制约，而在社会上还经常有过失的人我见得不多。也就是说一个人每日三省而反躬自问，见贤思齐，见不肖则自省的人是不容易犯错的。对于教师首先要对自己有所约束，教师这个职业对于其他行业来说是有很大区别的，无论他的工作对象还是他的工作职责都要求他首先要对自己有所约束，这个职业从古至今，从国内到国外，无论你愿意还是不愿意，有意还是无意，他都是被作为一个榜样的形象在人们心中根深蒂固的形成，因此，作为一名需要成为榜样的教师而言，势必是要对自己的言谈举止有所约束的，甚至是必须是榜样的作用。在人们的心目中教师的言语是要温文尔雅的，教师的行为要是最具有规范的，教师的形象是要永久的干净整洁的，甚至教师的私生活都必须是干干净净、一尘不染的，这个不仅是学生对教师形象的一个界定甚至是社会上人们对教师的一个期望，总的来说教师的形象应该是像传教士一样的崇高、崇敬的。其实每一位教师从根本上首先是一个社会人，现在我们姑且先不讨论人们对于教师这个形象的定位是否客观是否符合全面，但目前为止教师的形象是这样的，大众的印象是这样的。因此，从各个的方面来说教师是一个对自己必须有多于常人的限制与约束。 而孔子在这里也提出，“以约失之者，鲜矣。”一个人对自己严格要求也是没有坏处的无论是外界对自己的强行的制约还是自己对自己的约束，都是会是益处大于弊利的。“不能胜寸心，安能胜苍穹？（清）龚自珍《丁亥.自春徂秋，偶有所触，拉杂之，谩不诠之，得之十五首》，如果自己连自己的一寸心都管不住，如何要求他人去履行规则，因此，作为一名教师首先最重要的就是要有一颗能够严于律己的心，其次才能教育他人。 2 子贡方人。子曰：“赐也贤乎哉！夫我则不暇。——讷与方人 子贡批评他人。孔子说，你就好了，我可没有这个闲工夫去做这些事。人之好为人师者多，人之患在好为人师！很多人都有这个毛病，喜欢当别人的老师把自己所知道的或者自己所持的观点让别人采纳和接受，甚至会带有强迫性的特点，作为教师这种好为人师的特点甚至都会成为一种职业习惯或职业惯性了，其实这也是学生比较反感的一点。当代的学生再也不像曾经的无知垂髫了，在古代也许会把夫子的话当做金玉良言，但是现在学生能够获得的知识渠道太多了，再加上人类特有的喜欢怀疑的精神也在不断地受到人们的重视，一味的苛责于人只会得到适得其反的效果。反而那种严格要求自己，以自己的实际行动来感染学生让学生看到一位真正的敢于承担责任敢于自我批评的老师，才是学生心目中真正的老师，简单说也就是注重言传身教，杜绝简单批评的老师。 因此，想要处理好与学生的关系，使学生在心目中真正把你当做老师，使自己成为一个做的多说的少的人，懂得以德服人才是关键，真正的教育是言传身教而不是批评指责。 3 互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以近，与其洁也，不保其往也。”——不计前嫌 孔子认为很难与互乡那里的人谈话，但互乡的一个童子却得到了孔子的接见，学生们都感到迷惑不解。孔子说：“我是肯定他的进步，不是肯定他的倒退，何必做的太过分呢？人家改正了错误以求进步，我们肯定他改正错误，不要死抓住他的过去不放。 在老师与学生的交往中教师往往会把学生分类，只是不自觉的也非故意的。因为学生的性格和成绩的差异会使老师对学生有些许的刻板效应，比如有的学生调皮捣蛋，不守纪律，学习成绩差，那么他在老师的心目中就是典型的差生，一般情况下这样的学生